錯位與契合-從中學歷史教學現(xiàn)狀看高師歷史專業(yè)學生培養(yǎng).pdf

1、0 引言 ....................................... 1 一、新課改背景下中學歷史教學的變化 ............................... 3 （一）、教材結構的變化：模塊化與多元化 ........................... 3 （二）、教學方式的變化：從灌輸式到啟發(fā)、探究式 ................... 4 （三）、學習方式的變化：從被動到主

2、動 ............................. 8 （四）、教師觀念的轉變：從單科教師到多面手 ....................... 9 二、高師歷史專業(yè)學生培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題 ............................ 10 （一）、課程結構不合理 .......................................... 11 (二)、教育實習弊端嚴重 .......

3、................................... 12 （三）高校教師教學觀念和教學手段陳舊落后 ........................ 13 （四）、高師歷史專業(yè)課程設置遠離中學實際，與基礎教育脫節(jié) ........ 15 三、 培養(yǎng)適應中學歷史師資需求的應對措施 ...................... 15 （一）、必須處理好學術性與師范性的關系，優(yōu)化課程結構，拓寬專業(yè)口徑....

4、........................................................... 16 （ 二）、加強學生師范技能訓練與培養(yǎng) ............................. 17 （三）、更新教師的教學觀念及教學手段 ............................ 18 （四）、關注中學歷史課程改革，與基礎教育緊密聯(lián)系 ................ 19 參考

5、文獻： ...................................................... 20 致謝 ............................................................ 21 2 目前，高師人才培養(yǎng)目標與中學現(xiàn)實需求的錯位已經得到越來越多人的關注，國外對此問題的研究比較少，國內的教育學者對此問題則進行了長期的探討研究。近年來，面對大學生的就業(yè)率日益

6、嚴峻，各類大學從不同角度展開了提高學生就業(yè)率的對策研究，也取得了一些實質性的效果。而對于傳統(tǒng)的歷史教育專業(yè)而言，各師范院校從不同角度不斷進行適應社會發(fā)展的教學改革研究，并取得了一定的研究成果。如潘樹林寫的《高中歷史課改與地方高師院校歷史課程體系建構》，探討了高中與高師歷史專業(yè)的銜接問題。陳亞平所寫的《基礎教育課程改革與高師歷史專業(yè)課程設置》也是探討了中學歷史課程改革需要高師歷史院系在專業(yè)課設置上作出相應的調整。黃鴻飛所寫的《歷史專業(yè)教育

7、實習中的素質教育》、王繼平、李玫所寫的《論高等師范學校歷史教育專業(yè)的教育實習》等論文，從加強對教育實習的重視程度、提高教育實習的質量等方面論述了教育實習在提高學生素質中的作用。上述研究成果都是從專業(yè)培養(yǎng)的角度來探討提高學生的素質以及市場競爭力，但是，卻極少有從中學歷史教師的現(xiàn)實需求方面，全面考量歷史師資的人才培養(yǎng)問題。因此，要想從專業(yè)培養(yǎng)的角度拓寬學生的就業(yè)口徑、提升歷史專業(yè)學生的市場競爭力，必須根據(jù)中學歷史師資的現(xiàn)實需求，進行專業(yè)教學

8、計劃的重構研究，側重從專業(yè)課、選修課、實踐課的設置以及與中學相關的課程設置等方面進行研究，這也是本論文的一個創(chuàng)新之處。它對于高師歷史專業(yè)人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實借鑒意義，同時對于目前教學改革研究也具有一定的補缺作用。 國外的教育學者很早就提出了要積極培養(yǎng)學生的實際能力的理論?，F(xiàn)代教育理論的代表杜威提出了教育的實用主義觀點，他的實用主義從實用主義經驗論和機能心理學出發(fā)，批判了傳統(tǒng)的學校教育的“課堂中心”、“教材中心”、“教師中心”，提出了新的教育

9、理論，即“學生中心”、“活動中心”、“經驗中心”。他認為教育的本質是“教育即生活”、“學校即社會”，提出學校教育要與社會生活結合起來，學校要成為合乎兒童發(fā)展的雛形社會，這樣在結束學校生活之后才能適應社會生活。這一理論帶給我們的重要啟示是：學校教育最終是服務于社會的，所以學校教育不能脫離社會而存在，對于高師院校而言，在培養(yǎng)歷史專業(yè)的學生時，要注重與社會相聯(lián)系，不能一味的注重理論知識的學習。他的教育論還提出“從做中學”，也就是“從活動中學習

10、”，這就使得學校里知識的獲得與生活過程中的活動聯(lián)系了起來。研究高師師資的培養(yǎng)與中學歷史師資的需求問題，也是對杜威實用主義理論的詮釋與論證，即教育離不開生活。蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基提出了個性全面和諧發(fā)展的教育思想，他認為，學生的德、智、體、美、勞都應該得到發(fā)展，并相互滲透和交織，形成一個統(tǒng)一的發(fā)展過程。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識以及社會活動相聯(lián)系著。他的思想給我們今天的教育的啟示是，在教育過程中，我們不僅僅要學到知識，還要發(fā)展各方