工業(yè)文明向生態(tài)文明轉型時期的自然價值論.pdf

1、人類中心主義價值觀認為只有人才具有內(nèi)在價值，人是自然界唯一的主體,自然和其他生命形式?jīng)]有內(nèi)在價值，只有工具價值。在這種價值觀的指導下，人們?nèi)〉昧藢ψ匀坏慕^對統(tǒng)治和征服權，對自然為所欲為，對自然資源任意開采和掠奪，造成了全球性生態(tài)危機。全球生態(tài)危機迫使人們重新審視了工業(yè)文明的價值觀，確立了一種新的價值觀—自然價值觀。自然價值論認為自然不僅具有工具價值，而且具有內(nèi)在價值，它應受到人們尊重和保護。文章在弄清價值實質的基礎上，重構了自然價值的含

2、義。從價值論的角度探討了人類不是自然界唯一的價值主體，自然和其他生命形式也是價值主體，也具有主體性和目的性，論證了自然及其他生命形式內(nèi)在價值的存在。自然價值論構建了人與自然伙伴關系的新模式，有利于人們整體世界觀的形成，為人類走向生態(tài)文明和人類的可持續(xù)發(fā)展奠定了理論基礎。 可持續(xù)發(fā)展理論早已成為人們的共識，但全球生態(tài)危機依然嚴峻，因為人類的行為違背了自然價值規(guī)律。可持續(xù)發(fā)展要求必須轉變?nèi)藗兊纳a(chǎn)模式和生活方式。發(fā)展循環(huán)生產(chǎn)和建立生