簡介：山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文社科文獻(xiàn)翻譯中復(fù)雜句的處理以語言哲學(xué)入門翻譯為例作者姓名牛雷獅指導(dǎo)教師吳亞欣教授王晉瑞副教授霍春賽副譯審學(xué)科專業(yè)英語筆譯研究方向英語筆譯培養(yǎng)單位山西大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2013年6月二O一三年六月山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文社科文獻(xiàn)翻譯中復(fù)雜句的處理以語言哲學(xué)入門翻譯為例作者姓名指導(dǎo)教LI幣學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限牛雷獅吳亞欣教授英語英語筆譯山西大學(xué)外國語學(xué)院2011年9月至2013年6月二O一三年六月

簡介：中圖分類號(hào)UDC學(xué)校代碼10055密級(jí)公開高圈大學(xué)博士學(xué)位論文論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)ONMEEVOLUTIONOFTLLEPOLITICALPHILOSOPLLYPARADI2MS，評(píng)閱人南開大學(xué)研究生院二。一O年五月南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名割自堂2010年5月26日非公開學(xué)位論文標(biāo)注說明根據(jù)南開大學(xué)有關(guān)規(guī)定，非公開學(xué)位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申請(qǐng)和相關(guān)部門批準(zhǔn)方能標(biāo)注。未經(jīng)批準(zhǔn)的均為公開學(xué)位論文，公開學(xué)位論文本說明為空白。論文題目申請(qǐng)密級(jí)口限制≤2年口秘密≤10年口機(jī)密≤20年保密期限20年月日至20年月日審批表編號(hào)批準(zhǔn)日期20年月日J(rèn)、限制★2年最長2年，可少于2年秘密★10年最長5年，可少于5年機(jī)密★20年最長10年，可少于10年

簡介：2011亞洲U16女足錦標(biāo)賽中、日、朝主要技戰(zhàn)術(shù)對(duì)比研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT533611173670IV摘要摘要本研究目的是為了研究亞洲U16女足錦標(biāo)賽技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)通過觀察亞洲U16女足錦標(biāo)賽的15場比賽錄像采用文獻(xiàn)資料法、錄像觀察法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等方法，對(duì)參賽各隊(duì)的總體特征以及技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分析，對(duì)前場、中場、后場不同狀態(tài)下傳球、接球、搶斷、爭頂球技術(shù)運(yùn)用層面上進(jìn)行了量化研究。戰(zhàn)術(shù)層面上通過陣地戰(zhàn)還是快速進(jìn)攻形式、攻入對(duì)方前場30米的次數(shù)，以及運(yùn)用方式等進(jìn)行研究與分析。結(jié)果表明本屆亞洲少年女足錦標(biāo)賽，在技術(shù)運(yùn)用過程中，傳接球技術(shù)在快速對(duì)抗過程中失誤率較高，但是搶斷球技術(shù)運(yùn)用過程在快速對(duì)抗過程成功率高，爭頂球技術(shù)在整個(gè)比賽過程中運(yùn)用較少。快速進(jìn)攻是各隊(duì)進(jìn)攻中運(yùn)用的主要打法。在陣地進(jìn)攻中的運(yùn)用在進(jìn)攻的總次數(shù)占到35，進(jìn)攻中威脅到對(duì)方球門的機(jī)會(huì)較少。各支球隊(duì)在進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)中，邊路傳中的方式較多，占據(jù)首位。中路滲透運(yùn)用次數(shù)占據(jù)第二；短傳配合為攻入前場30米的主要方式，定位球得分能力差。射門以二、三人的傳切配合形式為主，橫傳射門為主要的得分手段。日本、朝鮮在中前場的傳接控成功率高于中國隊(duì)，日本隊(duì)成功的地面配合和陣地進(jìn)攻是本隊(duì)的成功關(guān)鍵所在，球星作用在日本隊(duì)表現(xiàn)比較突出。日本隊(duì)不僅每個(gè)球員具備了巧、快、靈、扎實(shí)的個(gè)人技術(shù)而且球隊(duì)具有很強(qiáng)的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力，紀(jì)律嚴(yán)明。朝鮮隊(duì)打法比較簡單實(shí)用，技術(shù)比較簡練和實(shí)效，整支球隊(duì)作風(fēng)比較硬朗，向前意識(shí)、邊路的插上打法較多，防守時(shí)對(duì)對(duì)方盯人比較緊，搶斷兇狠。朝鮮隊(duì)最明顯的進(jìn)攻特點(diǎn)邊路傳中和在中場線附近的斜線四十五度傳球而且成功率較高。中國隊(duì)在傳、接、控球技術(shù)上與朝鮮和日本存在著一定差距，球隊(duì)的整體防守能力高于隊(duì)伍在進(jìn)攻上的能力，進(jìn)攻形式比較單一，不敢于空中球技術(shù)爭頂與身體對(duì)抗。尤其是在一對(duì)一的對(duì)抗過程中，沒有任何優(yōu)勢，以至于在進(jìn)攻中撕破對(duì)手防線的能力低于前兩支球隊(duì)，面對(duì)強(qiáng)隊(duì)心理素質(zhì)也是制約自身技戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的重要因素之一關(guān)鍵詞亞洲U16女足錦標(biāo)賽；進(jìn)攻技戰(zhàn)術(shù)對(duì)比研究2011亞洲U16女足錦標(biāo)賽中、日、朝主要技戰(zhàn)術(shù)對(duì)比研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT533611173670VIDISTINGUISHINGACTERISTICSOFNTHKEA’SOFFENCEARECROSSESINTHEFIELDLINENEARBYSLASH45DEGREESPASSTHESUCCESSRATEISHIGHERCHINAHASACERTAINGAPBETWEENKEAJAPANINPREACHINGRECEIVINGBALLCONTROLTHEWHOLETEAMSDEFENSIVEABILITYISSTRONGERTHANTHEOFFENSIVEABILITYTHEATTACKFMISONEFOLDEDPLAYERSDONOTDARETOUSEAIRBALLTECHNIQUEFAHEADERBODYAGAINSTESPECIALLYINAONEONONECONFRONTATIONPROCESSTHEYTHUSGETNOADVANTAGESOTHATTHEDEFENCEABILITYTOTEAROPPONENTSINATTACKISLOWERTHANTHETWOPREVIOUSTEAMSFACINGOFSTRONGOPPONENTPSYCHOLOGICALQUALITYISALSOONEOFTHEIMPTANTFACTSTORESTRICTTHEIRTACTICSKEYWDSASIANU16WOMENSSOCCERCHAMPIONSHIPATTACKTECHNIQUESTACTICSCOMPARATIVERESEARCH

簡介：史鐵生是當(dāng)代文壇中的一個(gè)獨(dú)特的存在，無論就其對(duì)“自我”的拷問、人本困境的探索，還是對(duì)人生意義的追問、對(duì)神性意義的探尋，都達(dá)到了形而上的哲學(xué)的高度，周國平就評(píng)價(jià)史鐵生是當(dāng)代“最具有自發(fā)哲學(xué)氣質(zhì)的小說家”。本論文就從三個(gè)方面研究體現(xiàn)在史鐵生的文學(xué)創(chuàng)作中的哲理思考，并試圖挖掘其創(chuàng)作中的深刻精神內(nèi)涵。第一部分，重點(diǎn)論述史鐵生對(duì)生命與歷史的哲學(xué)思考，一開始就具有鮮明的個(gè)人立場。從個(gè)人的生命體驗(yàn)到對(duì)人類根本處境的把握，是其哲學(xué)思考的精神內(nèi)核。第二部分，進(jìn)一步闡釋史鐵生在面對(duì)人本困境時(shí)，激發(fā)了他抗?fàn)幪摕o的勇氣，也使他看到了生命的偉大與活力。對(duì)“存在”的哲學(xué)思考，使他確立了在人的生命內(nèi)部探詢?nèi)松饬x的叩問方向，從而他也愈來愈接近人的生命本體。第三部分，則主要闡釋史鐵生關(guān)于“宗教精神”的哲學(xué)思考，通過對(duì)“過程宗教”與愛情的思考，史鐵生展開了對(duì)精神的探索。在中國當(dāng)代文學(xué)比較缺乏哲學(xué)精神的時(shí)刻，史鐵生對(duì)人、人生、人的精神世界的哲學(xué)思考，可以說提升了當(dāng)代文學(xué)的精神品質(zhì)，也加深了中國當(dāng)代文學(xué)的思想哲學(xué)深度。

簡介：山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文哲學(xué)家格萊斯哲學(xué)家格萊斯的語言學(xué)貢獻(xiàn)的語言學(xué)貢獻(xiàn)二〇一四年六月作者姓名李琳指導(dǎo)教師吳亞欣教授學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究方向語用學(xué)培養(yǎng)單位外國語學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月2014年6月LETTEROFCOMMITMENT58LETTEROFCOMMITMENT承諾書本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé)任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻(xiàn)資料外，本學(xué)位論文不包括任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名李琳2014年6月9日

簡介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目科技價(jià)值理性缺失的哲學(xué)思考培養(yǎng)單位馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師王英偉研究生金巾完成時(shí)間2016年5月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力I科技價(jià)值理性缺失的哲學(xué)思考科技價(jià)值理性缺失的哲學(xué)思考中文摘要文藝復(fù)興以來，西方學(xué)者關(guān)于科技活動(dòng)對(duì)社會(huì)生活的重大影響有許多論述，其中著名的如培根，其提出“知識(shí)就是力量”，認(rèn)為人類控制自然的力量深藏于知識(shí)之中。經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)，西方理性主義得到了極大的發(fā)展，追求和依賴科學(xué)被認(rèn)為是人性中的最高品德。但是當(dāng)人過分地追求科技價(jià)值而忽略人文理性的時(shí)候，也會(huì)導(dǎo)致一定的危害。德國的社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯以某種矛盾的心態(tài)看待這種結(jié)果，他第一次提出了“工具理性”和“價(jià)值理性”的概念一方面以冷峻的視角闡述工具理性存在的合理性和歷史必然性；另一方面又對(duì)其可能帶來的后果表示深深的憂慮。隨著工具理性的進(jìn)一步發(fā)展，人類因此獲得了從未有過的物質(zhì)富足，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代主導(dǎo)的文明新紀(jì)元，但是在其背后，卻也帶來了許多社會(huì)問題，包括人與自身、社會(huì)、自然關(guān)系的惡化，這讓我們不得不重新審視科技發(fā)展的動(dòng)機(jī)，反思自己的理性活動(dòng)。雖然，對(duì)工具理性和價(jià)值理性的探討從上世紀(jì)就開始了，但是學(xué)界更多的研究是在工具理性方面對(duì)于價(jià)值理性的缺失問題主要是指向工具理性的擴(kuò)張，導(dǎo)致價(jià)值理性發(fā)展受限，最終形成兩者關(guān)系的斷裂。而在筆者看來，價(jià)值理性的缺失，自有工具理性遮蔽的原因，但其自身也有萎靡的一面。所以，從價(jià)值理性本身入手，以人為主體探討其原因及消解途徑，似乎更貼近主題。本文試站在哲學(xué)的高度探討價(jià)值理性這個(gè)問題，從認(rèn)識(shí)論根源、社會(huì)歷史根源以及現(xiàn)實(shí)根源三個(gè)方面論述價(jià)值理性缺失的原因，并尋求相應(yīng)的解決路徑。希望對(duì)回歸價(jià)值理性，營造“和諧社會(huì)”有所裨益。關(guān)鍵詞科學(xué)技術(shù)，工具理性，價(jià)值理性

簡介：18571858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿的勞動(dòng)哲學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究專業(yè)名稱馬克思主義基本原理申請(qǐng)人周銀專旨導(dǎo)教師又F伯軍論文答辯委員會(huì)主席委員RESEARCHONTHELABORPHILOSOPHYTHOUGHTANDITSCONTEMPORARYVALUEOFNAMEZHOU場口ECONOMICMANUSCRIPTOFL8571858SUPERVISORDENGBOJUNPROFESSIONBASICPRINCIPLESOFMARXISMRESEARCHRESEARCHDIRECTIONTHEBASICPRINCIPLEOFTHEMARXDOCTRINEANDITSCONTEMPORARYVALUEGRADE2013ABSTRACTLABORISAKINDOFACTIVITIESOFHUMANBEINGSWHOCONSCIOUSLYREFORMNATUREANDPRODUCEMATERIALWEALTH，THROUGHWHICHTHEYGAINSURVIVALLABORISTHEBASEFORALLHUMANACTIVITIESANDIT’STHEMOSTIMPORTANTPOWERFORHISTORICALDEVELOPMENTTHELABORPHILOSOPHYISBASEDONLOTSOFSOCIALSCIENCESCORRESPONDINGTOLABORANDITISTHEPHILOSOPHICALTHINKINGOFWORKERS，LABORACTIVITYLABORRELATIONS，LABORUNIONSANDOTHERSOCIALPHENOMENA，WHICHISTHEIDEOLOGYOFTHEWORKINGCLASSANDTHEIRACADEMICBASISOFEXPRESSINGINTERESTDEMANDTHECLASSICALWORKSOFMARXANDENGELSCONTAINSABUNDANTTHOUGHTSONLABORPHILOSOPHYANDTHEECONOMICMANUSCRIPTOF18571858PLAYSAIMPORTANTROLEINTHEFORMATIONOFMARX’SLABORPHILOSOPHYSYSTEMTHEINTRODUCTIONPARTTELLSWHYICHOOSESUCHATTOPIC，WHICHREVIEWSDOMESTICANDFOREIGNRESEARCHACHIEVEMENTSONLABORPHILOSOPHY；POINTSOUTWHATSHOULDBEPAYEDMOREATTENTIONTOABOUTCURRENTRESEARCH；SUMMARIZESTHEMAINCONTENTSOFTHISPAPERANDMAKESSOMEINTERPRETATIONABOUTRESEARCHMETHODS，INNOVATIONSANDITSVALUETHEFIRSTPARTDEFINESTHECONCEPTOFLABORANDLABORPHILOSOPHY，CLARIFIESTHERELATIONSHIPBETWEENLABORANDPRACTICE，WORKANDPRODUCTIONAREAS，INTRODUCESTHEFUNCTIONOFLABORPHILOSOPHYANDSUMMARIZESTHESUBJECTSYSTEMOFLABORPHILOSOPHYTHESECONDPARTINTRODUCESTHEORIGINOFMARX’SLABORPHILOSOPHYINCLUDINGTHE

簡介：足球是當(dāng)今世界第一大競技運(yùn)動(dòng)。大型足球賽事都具有著極大的關(guān)注度，也意味著高信息量的需求。隨著21世紀(jì)我國互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電子設(shè)備等新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的門戶網(wǎng)站成為了大型足球賽事報(bào)道的主力軍。在新媒體時(shí)代，國內(nèi)門戶網(wǎng)站對(duì)大型足球賽事報(bào)道的狀況如何，門戶網(wǎng)站又如何利用好各種新媒體提升賽事報(bào)道質(zhì)量，同時(shí)在媒介競爭中占據(jù)優(yōu)勢，這些都是十分值得關(guān)注的問題。通過案例分析法、文獻(xiàn)資料法、內(nèi)容分析法及調(diào)查統(tǒng)計(jì)等方法，研究選取2015年亞洲杯足球賽國內(nèi)門戶網(wǎng)站的報(bào)道為研究對(duì)象，解析當(dāng)前國內(nèi)門戶網(wǎng)站大型足球賽事報(bào)道的現(xiàn)實(shí)狀況，了解足球賽事受眾對(duì)賽事報(bào)道的意見看法，并提出門戶網(wǎng)站不同渠道的賽事報(bào)道及傳播建議。在新媒體時(shí)代，門戶網(wǎng)站大型足球賽事報(bào)道與過去相比最顯著的變化在于它增加了報(bào)道渠道。如今，不僅僅是電腦網(wǎng)頁端可以瀏覽賽事報(bào)道信息，移動(dòng)新聞客戶端、微博、微信這些新媒體已然成了門戶網(wǎng)站大型足球賽事的報(bào)道渠道。2015年的亞洲杯中，國內(nèi)門戶網(wǎng)站的報(bào)道表現(xiàn)出了視頻化的報(bào)道形式、專題化的報(bào)道模式、新媒體化的報(bào)道渠道及深入化的報(bào)道內(nèi)容四方面的特征。從受眾角度看，大部分本屆亞洲杯國內(nèi)門戶網(wǎng)站的受眾滿意他們所關(guān)注的報(bào)道，同時(shí)也指出了門戶網(wǎng)站賽事報(bào)道存在的一些問題，并提出了關(guān)于門戶網(wǎng)站大型足球賽事報(bào)道及傳播的策略建議，以期在實(shí)踐中能夠幫助門戶網(wǎng)站提升大型足球賽事報(bào)道的質(zhì)量及影響力，同時(shí)更好地滿足受眾的需求。

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)校代碼10497武屬理歹大署學(xué)位論文題目主國煎垡些整遮垂焦二堡墾堡查魚鮑塹堂墨耋英文GH墊曼墮叢Q亟星塑I墨塹IQ旦EI∑曼也Q墜筻題目鰱Q∑笪塹L型Q巫Q￡蟲曼￡叢QQ衛(wèi)HI璺塹衛(wèi)I墮楚壘G研究生姓名整室撾指導(dǎo)教師姓名攫堡L職稱J型L學(xué)位單位名稱盛I墨墨三盤鱟郵編璺蘭Q堂三申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別塑論文提交日期2Q三Q學(xué)位授予單答辯委員會(huì)學(xué)科專業(yè)名稱盤堂墊查塹堂一論文答辯日期2013122013年12月武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要中共十八大提出了中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略構(gòu)想，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論的新成果。從哲學(xué)視角探究中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的思想基礎(chǔ)及其意義，對(duì)于從理論上提升國人對(duì)于“五位一體”總體布局的的認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。系統(tǒng)梳理中共對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)歷程，總結(jié)中共對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其規(guī)律；分別從馬克思主義哲學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)、當(dāng)代系統(tǒng)哲學(xué)等視角全面發(fā)掘中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的指導(dǎo)思想、思想淵源和立論依據(jù)，從中國化的現(xiàn)代辯證唯物主義世界觀和方法論的高度闡明經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)“五大建設(shè)”之間的辯證關(guān)系；圍繞中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出了大力推進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策與建議。關(guān)鍵字中國現(xiàn)代化，五位一體，科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)發(fā)展，哲學(xué)思考

簡介：AREPORTONTHETRANSLATIONOFCOLDWARORIENTALISMASIAINTHEMIDDLEBROWIMAGINATION，19451961CHAPTER5ATHESISSUBMIREDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCULTURESNINGXIAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFTHEMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGBYMAQINUNDERTHESUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORQIAOMENGMARCH2014摘要本文是一篇翻譯實(shí)踐報(bào)告，主要討論的是冷戰(zhàn)東方主義19451961年中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)想中的亞洲第五章的英漢翻譯實(shí)踐，原文本為信息型文本。通過分析本次翻譯實(shí)踐中的困難和解決方法，該報(bào)告探討了信息型文本翻譯過程中應(yīng)注意的問題。在原文的理解、詞義的選擇、專有名詞和長句的翻譯等方面，筆者結(jié)合自己翻譯實(shí)踐中的難點(diǎn)，提出了一些可行的解決辦法，比如通過反復(fù)閱讀理解原文、結(jié)合原文語境選擇詞義、以斷句、句子重組等方法翻譯長難句，這些辦法有助于更有效地傳達(dá)原文信息，使譯文易于理解。關(guān)鍵詞信息型文本，翻譯實(shí)踐，困難，解決辦法

簡介：ONINTERPRETATIONINLIGHTOFWITTGENSTEIN’SLATERLANGUAGEPHILOSOPHYCHENCHENSUPERVISORPROFESSORWENXUATHESISSUBMITTED伽PARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFCOLLEGEOFINTERNATIONALSTUDIESSOUTHWESTUNIVERSITYAPRIL，2014ACKNOWLEDGEMENINTHEWHOLEPROCESSOFCONSTRUCTINGTHISTHESIS，ALOTOFPEOPLECONTRIBUTEDAGREATDEALWITHOUTTHEIREVERLASTINGSUPPORTANDHELP，THECOMPLETINGOFTHISTHESISWOULDHAVEBEENIMPOSSIBLEFIRSTANDFOREMOST，IFINISHEDTHISTHESISUNDERTHEGUIDANCEOFMYSUPERVISORPROFESSORWENXU，WHOHASBEENGIVINGMEHISINSIGHTFULCOMMENTSANDENLIGHTENINGSUGGESTIONSFROMARRANGINGTHEWHOLESTRUCTURETOPOLISHINGALLTHEDETAILSWITHOUTHISINSIGHTFULSUGGESTIONANDPATIENTINSTRUCTION，THISTHESISWOULDNOTHAVEBECOMEITSPRESENTFORMBESIDES，HISENCOURAGEMENTDURINGMYPLIGHTOFSTUDYRESETMYCONFIDENCE，DRIVINGMETOSEARCHMOREINLINGUISTICFIELDHISSTRICTATTITUDETOWARDSACADEMICSTUDIES，PROFOUNDKNOWLEDGEANDHISFATHERLIKECONSIDERATENESSHAVEDEEPLYIMPRESSEDMEANDWILLGUIDEMEINMYSTUDIESOFMYWHOLELIFETHEREFORE，IDLIKETOGIVEHIMMYHEARTFELTTHANKSFORWHATHEHASDONEFORMEDURINGTHEPASTMONTHS，ANDALSOTHEPASTTHREEYEARSSECOND，IAMALSOINDEBTEDTOALLTHERESPECTABLETEACHERSWHOHAVETAUGHTMEANDENRICHEDMYKNOWLEDGEINVARIOUSFIELDSDURINGMYPOSTGRADUATESTUDYINSOUTHWESTUNIVERSITYESPECIALLYPROFESSORLIUCHENGYU，PROFESSORMOQIYANGANDPROFESSORDUSHIHONG，WHOHAVEGIVENMEVALUABLESUGGESTIONSTOMYACADEMICSTUDYTHIRD，MYHEARTFELTGRATITUDEALSOGOESTOMYDEARESTFATHERANDMOTHERWHO，SPARINGNOEFFORT，HAVEBEENSUPPORTINGMEINMYSTUDYFORSOMANYYEARSWITHOUTANYCOMPLAINTFOURTH，IALSOWOULDLIKETOSHOWMYGRATITUDETOMYCLASSMATESTHEYHAVEALSOPROVIDEDSOMEUSEFULANDPRACTICALADVICEFORMYTHESISANDWHENIFEELFRUSTRATED，THEYARETHEPEOPLEWHONEVERGIVEMEUPANDENCOURAGEME

簡介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文翻譯的跨文化解釋哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)模式姓名朱健平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師張春柏200341分入手，分別從研究層次、研究對(duì)象、研究方法、對(duì)翻譯學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)目的語文本與源語文本關(guān)系的認(rèn)識(shí)等幾個(gè)方面考察了翻譯研究各個(gè)流派的情況。我們認(rèn)為，從研究層次來看，翻譯研究可以分為語文學(xué)派、語言學(xué)派、文化學(xué)派和哲學(xué)學(xué)派；從研究對(duì)象來看，翻譯研究可以分為重源語文本和重目的語文本兩大類從研究方法來看，翻譯研究可以分為重規(guī)定和重描寫兩大類；從對(duì)翻譯學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)來看，翻譯是科學(xué)還是藝術(shù)之爭其實(shí)是個(gè)偽命題從對(duì)目的語文本與源語文本關(guān)系來看，翻譯研究可以分為對(duì)等派和非對(duì)等派，其中對(duì)等派中又可進(jìn)一步分為絕對(duì)對(duì)等派和相對(duì)對(duì)等派，而絕大多數(shù)翻譯理論其實(shí)都是介于主張絕對(duì)對(duì)等和主張根本不對(duì)等這兩種極端的觀點(diǎn)之間的相對(duì)對(duì)等派，而相對(duì)對(duì)等派又往往會(huì)在翻譯應(yīng)該在何種程度、哪個(gè)層次、哪些方面對(duì)等等問題上產(chǎn)生分歧。由于這種劃分的結(jié)果常常會(huì)使翻譯研究各流派互相交錯(cuò)，形成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，因此，我們還在此基礎(chǔ)上討論了各個(gè)流派之間的這種縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，并且糾正了過去在這方面的～些偏見。比如，我LRR目山，并不是所有的傳統(tǒng)翻譯理論都是重源語文本，而所有的當(dāng)代翻譯理論都是重目的語文本的同樣，重規(guī)定的研究方法并不只是傳統(tǒng)翻譯理論的專利，當(dāng)代翻譯理論中有很多流派其實(shí)同樣也在使H。接著，我們從翻譯研究由從屬走向獨(dú)立的過程入手，指出翻澤研究走向獨(dú)立主要經(jīng)歷了兩條途徑～條是從零散的語文學(xué)研究模式走向系統(tǒng)的語言學(xué)研究模式，再從狹隘、靜態(tài)的語言學(xué)研究模式中獨(dú)立出來另一條則是擺脫作為比較文學(xué)研究的一個(gè)分支學(xué)科的地位而獨(dú)立出來。翻譯研究分別從這兩個(gè)模式中獨(dú)立出來以后，在文化這一更高的層面匯合，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)、開放的文化學(xué)派，從而犬大地拓寬了翻譯研究的視野。然后，我們集中探討了翻譯研究的哲學(xué)學(xué)派，認(rèn)為哲學(xué)學(xué)派雖然至今尚未正式命名，但它實(shí)際上已經(jīng)存在那兒了。我們認(rèn)為，以下兩個(gè)事實(shí)足以證明哲學(xué)學(xué)派在翻譯研究中的存住第一，由丁二十世紀(jì)／’一十年代哲學(xué)研究的語言論轉(zhuǎn)向，致使許多當(dāng)代著名的哲學(xué)人師都十分關(guān)注與語言密切相關(guān)的翻澤問題，發(fā)表了很多深刻而獨(dú)到的見解；第二，這些哲學(xué)家的翻澤思想已經(jīng)滲透到了翻譯研究之中，對(duì)翻譯研究產(chǎn)生了巨大的影響。在他們的影響下，翻譯理論家發(fā)表或出版了大量的從哲學(xué)的高度討論翻譯問題的論文論著，這些譯論在當(dāng)代翻譯研究中顯得非常獨(dú)特而又突出，但它既不屬于語文學(xué)派，又不屬丁語言學(xué)派，也不屬丁文化學(xué)派，因此，我們建議稱之為哲學(xué)學(xué)派。只是這個(gè)學(xué)派并不像其他學(xué)派那樣有基本相同的觀點(diǎn)或立場，岡為它本身似乎還不是十分的成熟。第二章足基本原理的評(píng)述部分。首先，我們簡要地介耋H了哲學(xué)詮釋學(xué)和接受莢學(xué)的發(fā)

簡介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20130653文學(xué)碩士學(xué)位論文心智哲學(xué)視角下的雙關(guān)研究學(xué)位申請(qǐng)人張?zhí)K指導(dǎo)教師李麗娟教授學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一六年五月

簡介：隨著排球比賽激烈程度的增加和運(yùn)動(dòng)員身體、技術(shù)等方面的迅速發(fā)展以及“每球得分制”規(guī)則的實(shí)施，如果想要取得比賽的勝利就要多得分少失分，根據(jù)得分規(guī)律統(tǒng)計(jì)主動(dòng)得分能力是各隊(duì)取勝的主要途徑和關(guān)鍵因素，在每球得分制的規(guī)則下，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的主動(dòng)得分能力有了更進(jìn)一步的要求。而在四攻系統(tǒng)中，都是針對(duì)對(duì)方來球的方式所組織的戰(zhàn)術(shù)，都是被動(dòng)的防守。而發(fā)球是唯一不受對(duì)方影響的主動(dòng)的技術(shù)，發(fā)球可以破壞對(duì)手的一攻和戰(zhàn)術(shù)組成，起到先發(fā)制人、爭取主動(dòng)，擺脫被動(dòng)的作用。根據(jù)發(fā)球在排球比賽的技術(shù)統(tǒng)計(jì)中不難觀察到，在發(fā)球?qū)怪须p方的優(yōu)勢及劣勢，往往對(duì)比賽的結(jié)果起到直接或間接地影響。當(dāng)前的研究中有關(guān)發(fā)球技戰(zhàn)術(shù)的研究和分析，幾乎所有的研究都認(rèn)為應(yīng)該把發(fā)球融合到本隊(duì)的整體戰(zhàn)術(shù)去考慮。但是對(duì)發(fā)球的研究中，沒有對(duì)發(fā)球進(jìn)行綜合性的分析，只是作為文章的一個(gè)章節(jié)進(jìn)行簡單的常識(shí)性的介紹，不夠深入，所以應(yīng)該把發(fā)球作為一個(gè)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系，像一攻體系和防反體系一樣的去研究和探討。也許在十幾年前，亞錦賽冠軍對(duì)于中國女排只是司空見慣的一個(gè)獎(jiǎng)杯而已，然而從2004年之后，中國排球迎來多事之秋，亞洲冠軍數(shù)次旁落，2008年之后主帥更是數(shù)次更迭。目前又恰逢亞洲諸強(qiáng)崛起，韓國、泰國、日本均具備相當(dāng)實(shí)力。對(duì)于中國女排而言，目標(biāo)必須始終瞄準(zhǔn)世界冠軍。對(duì)陣歐美強(qiáng)隊(duì)必須強(qiáng)化網(wǎng)上高度，中國隊(duì)原本快速多變的亞洲特色逐漸淡化也是必然。這就造就了一個(gè)怪現(xiàn)象2013年大獎(jiǎng)賽打歐美隊(duì)風(fēng)生水起，隨后的亞錦賽連輸泰國和韓國僅列第四。中國女排在2015年亞洲女排錦標(biāo)賽上如愿折桂。新賽季的首秀在保證了成績的同時(shí)，張常寧、袁心玥等幾名新推出的小將表現(xiàn)也相當(dāng)不錯(cuò)。對(duì)中國女排來說，亞錦賽可以說是一個(gè)相當(dāng)完美的開端。不過正如主教練郎平所言，一次比賽不能一勞永逸。中國隊(duì)想要重返世界一流行列，必須要確保在亞洲地區(qū)的絕對(duì)實(shí)力，而一次冠軍并不夠。當(dāng)然，誰都知道只有世界杯前兩名才有資格提前晉級(jí)奧運(yùn)會(huì)，而一旦中國女排能夠提前獲得奧運(yùn)資格，自然不會(huì)放棄繼續(xù)向頂峰沖擊的機(jī)會(huì)，已經(jīng)擁有了一次世界大賽決賽經(jīng)歷的“郎家軍”也更有底蘊(yùn)。應(yīng)該說，這次亞錦賽讓她們?cè)跊_擊世界巔峰的路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，此次亞錦賽的奪冠也是中國女排時(shí)隔4年登頂?shù)牡谑?。本文針?duì)2015年亞洲女排錦標(biāo)賽中中國女排的發(fā)球及其進(jìn)攻體系運(yùn)用效果的統(tǒng)計(jì)和分析，通過對(duì)比賽中發(fā)球及其進(jìn)攻運(yùn)用效果的統(tǒng)計(jì)和分析，根據(jù)對(duì)方不同站位形式，本方的發(fā)球性能、落點(diǎn)和發(fā)球后對(duì)手一攻及本方攔網(wǎng)情況的角度，對(duì)發(fā)球及其進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行定量描述與分析，揭示中國女排隊(duì)伍的發(fā)球及其進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系的運(yùn)用現(xiàn)狀，從而將發(fā)球及其進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系作為同一攻、防反體系相對(duì)應(yīng)的一個(gè)進(jìn)攻體系去認(rèn)識(shí)，去研究。并通過發(fā)球及其進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系的建立，找出中國女排的優(yōu)勢與不足，使以后的訓(xùn)練更加科學(xué)合理，力爭在比賽中有效地加以執(zhí)行和運(yùn)用，以期獲得更大的勝利和提高，從而有效帶動(dòng)中國排球技戰(zhàn)術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展和不斷提高。這是排球研究領(lǐng)域前瞻性和實(shí)用性都很強(qiáng)的一個(gè)課題，具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。研究結(jié)果表明1、跳飄球是中國國家隊(duì)在發(fā)球中運(yùn)用次數(shù)最多的發(fā)球方式，且跳飄球中無論對(duì)方哪種接發(fā)球站位陣型，中國國家隊(duì)隊(duì)員站在C區(qū)發(fā)球的次數(shù)較多。2、主攻自由人主攻的站位陣型是接發(fā)球方運(yùn)用較多的接發(fā)球站位陣型，其次是主攻主攻自由人的站位陣型。3、中國國家隊(duì)發(fā)球中落點(diǎn)在前場區(qū)和中場區(qū)的效果較落點(diǎn)在后場區(qū)的球效果好，其中落點(diǎn)在參與進(jìn)攻隊(duì)員接發(fā)球范圍內(nèi)和在對(duì)方戰(zhàn)術(shù)跑動(dòng)路線的球效果較好。4、根據(jù)發(fā)球戰(zhàn)術(shù)意圖布置針對(duì)性攔防時(shí)，攔網(wǎng)隊(duì)員和防守隊(duì)員要注意補(bǔ)攔和補(bǔ)防。

簡介：碩士學(xué)位論文競技體育異化的哲學(xué)思考競技體育異化的哲學(xué)思考THEPHILOSOPHICALCONSIDERATIONSONTHEALIENATIONOFCOMPETITIVESPTS作者姓名李響學(xué)科、專業(yè)體育學(xué)學(xué)號(hào)21415001指導(dǎo)教師胡誼副教授完成日期2017420大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要當(dāng)今社會(huì)，競技體育以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的人，已然成為一種廣泛的社會(huì)文化活動(dòng)現(xiàn)象。作為一種社會(huì)文化和社會(huì)生活的一部分，競技體育在世界各國政治互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流以及科技支持的大力推動(dòng)下，自身實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，還促進(jìn)著世界的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技創(chuàng)新、文化多元化發(fā)展，取得了其他文化現(xiàn)象無法比擬的成就。然而，競技體育取得了舉世矚目的成就和繁榮的同時(shí)，在其全球化發(fā)展與傳播的過程中，由于某些國家不正當(dāng)?shù)恼胃深A(yù)、某些商業(yè)團(tuán)體的過分商業(yè)操作、對(duì)科技的過度依賴等導(dǎo)致競技體育在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些有違競技體育精神和本質(zhì)追求的苗頭和現(xiàn)象。正如一部華美的樂章出現(xiàn)了幾個(gè)不和諧的音符，競技體育中所出現(xiàn)的異化的苗頭和現(xiàn)象，在一定程度上不利于競技體育和社會(huì)生活的健康發(fā)展。本研究基于從問題提出→問題表征（異化苗頭及事實(shí)）→問題原因（批判及思考）→解決問題（有限消解）的內(nèi)在邏輯，整體分為五部分。第一部分，是本研究緒論，主要從研究背景和依據(jù)、相關(guān)研究現(xiàn)狀、研究的目的和意義、方法以及所運(yùn)用理論構(gòu)建研究體系與框架。第二部分，以馬克思人的本質(zhì)的解讀和體育的價(jià)值訴求的理解為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代競技體育中存在的體育價(jià)值觀念層面、體育勞動(dòng)過程、體育科技發(fā)展、體育心理維度以及體育傳播方式中出現(xiàn)的異化苗頭和現(xiàn)象進(jìn)行闡述。第三部分，通過運(yùn)用西方馬克思主義社會(huì)批判理論，借以從資本、技術(shù)理性、大眾文化以及心理機(jī)制等多個(gè)維度對(duì)現(xiàn)代競技體育中暴露出的異化苗頭和傾向進(jìn)行批判，探索競技體育產(chǎn)生的原因。第四部分，以體育應(yīng)是宗教體育、生活哲學(xué)和道德體育奠定現(xiàn)代競技體育的價(jià)值取向；以主張呼喚人文體育精神、倡導(dǎo)生態(tài)體育理性樹立現(xiàn)代競技體育的精神理性，以求“真”重塑體育的主體地位，以求“善”樹立競技體育的價(jià)值標(biāo)尺，以求“美”確立競技體育的審美標(biāo)準(zhǔn)，踐行和追求競技體育的真善美。第五部分，結(jié)語。對(duì)競技體育發(fā)展中出現(xiàn)的苗頭和現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)我國競技體育發(fā)展提出合理化建議，以期促進(jìn)我國競技體育事業(yè)更好地發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)競技體育更好地為人類社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。關(guān)鍵詞競技體育；體育異化；社會(huì)批判理論