論少林拳的禪拳合一.pdf

1、少林拳因寺得名，其拳直來直往，剛勁有力，一直被武術愛好者所喜愛。若說少林拳，不可不說的就是少林寺，畢竟一種環(huán)境孕育出一種文化，少林拳與其說是一種少林功夫，倒不如說是拳與禪充分結合的一種文化。少林拳不僅僅是中華武術拳種之一，更是少林寺僧參禪悟道的絕佳途徑，少林拳也因此有了雙重身份。少林拳中的每一式皆有禪意在其中，若只顧其式而忘其意，則只可得其像而不至其像外也。筆者運用文獻法和邏輯法，系統(tǒng)的從少林拳的功法、套路和德行等方面闡述少林拳和禪在更

2、深層次的交流，以期更加完整的揭示少林拳中的禪意，為少林拳的習練與傳播提供理論依據(jù)。
　　本研究正文共分五個部分，分別為少林拳功法與禪、少林拳套路與禪、少林拳實戰(zhàn)與禪、少林拳拳德與禪以及結語。
　　第一部分，少林拳功法與禪。筆者將少林拳功法分為靜態(tài)和動態(tài)兩類，分別闡述了其與禪的內在聯(lián)系。少林拳功法是與禪發(fā)生關系的重要表現(xiàn)，少林拳功法的訓練常常把禪定的方法移植過來作為自己的一種功法修煉方法。世間萬物皆在變換，動靜之分亦是相對，而

3、少林拳功法的練習與修禪在練習方法上卻是高度相通的。少林拳諺有云:人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。若能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生三毒消滅。
　　第二部分，少林拳套路與禪。少林拳套路習練方法多變，然萬變不離其宗，拳勢雖有差異，其基本特點卻不會因拳勢的差異而發(fā)生改變。筆者從少林拳套路的技法特點入手，欲從根源探析其中之禪理。少林拳直來直往，拳打臥牛之地，剛柔兼?zhèn)涞奶攸c正是禪宗不立文字，直指心性的外在表現(xiàn);少林兵器種類

4、繁多，但多以棍棒為主，則體現(xiàn)了佛家慈悲為懷的要旨，亦是禪宗的要求。
　　第三部分，少林拳實戰(zhàn)與禪。實戰(zhàn)是少林拳的重要組成部分，少林拳的功法、技法皆具足了禪意，少林拳的實戰(zhàn)亦是如此。然由禪修所帶來的身心素質的改善，在少林拳的實戰(zhàn)中則起著不可估量的作用，心主成樞，萬法唯心，無不是在強調心的作用。禪宗要求，在禪修時應有一顆摒除雜念，不斷內尋的不動心，少林拳實戰(zhàn)亦如是，只有擁有一顆不動心，在對戰(zhàn)時才能不著于一處，如此方能處處隨意，收放自如

5、。
　　第四部分，少林拳拳德與禪。少林拳拳德多體現(xiàn)于少林拳的授業(yè)與戒律之中，筆者于此入手，分別從傳授少林拳擇徒的要求以及習練少林拳應遵守的寺規(guī)兩方面，論述了少林拳拳德對少林寺僧的要求與禪的高度一致性。俗語云，未習武時先習德，可見德行是武者的重要品質。禪宗人性本佛，佛性本凈的特點正告訴人們要戒除妄念，與學習少林拳的寺規(guī)戒律很好的切合在了一起。
　　第五部分，結語。筆者把少林寺僧習拳或是修禪的一切行為歸結為信仰。相同的途徑，不同