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文檔簡(jiǎn)介
1、剪紙是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)造型方式。陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一,民俗風(fēng)情淳厚,剪紙藝術(shù)分布廣泛,被專家們稱之為“活化石”,因?yàn)樗^完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣。基于陜西剪紙的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),本課題希望以多方位的視角來(lái)透析其造型形式,通過(guò)對(duì)其造型形成原因的探索和研究,從而更好地把握它的文化精神與內(nèi)涵。
從新石器時(shí)代出土的文物和大量的陜西漢代畫像石中,我們可以找出許多與陜西傳統(tǒng)剪紙的相似之處,陜西剪紙藝術(shù)不僅是原始社會(huì)
2、生殖崇拜意識(shí)的延續(xù),而且還受到了漢代“尚武”的思想以及市井文化的影響,所以陜西傳統(tǒng)剪紙從造型上體現(xiàn)出了粗獷豪邁且柔美靈動(dòng)的氣質(zhì)。而其藝術(shù)形式能流傳至今是和民俗文化有著很大的關(guān)聯(lián)性的,它的存在是實(shí)用性和精神性共同作用的產(chǎn)物,里面蘊(yùn)含著千百年來(lái)中國(guó)獨(dú)有的“天人合一”的陰陽(yáng)哲學(xué)觀念。其物象造型規(guī)律與西方主流的“焦點(diǎn)”透視規(guī)律有所區(qū)別,而顯現(xiàn)出“自我中心觀”的“全方位空間造型法”。陜西剪紙藝術(shù)造型中有許多形象已不是本原意思上的自然形態(tài),而是人們
3、通過(guò)“萬(wàn)物有靈觀”的造像意念,賦予了它們神奇的威力,并通過(guò)它們之間的組合來(lái)達(dá)到人們內(nèi)心對(duì)于自身缺陷彌補(bǔ)的滿足。眾多題材都是為了表現(xiàn)人們對(duì)于“生”的渴望這一永久性話題,久而久之便形成一種符號(hào)性的標(biāo)識(shí)在老百姓之間流傳開來(lái)并延續(xù)之今。
我們提倡在研究民間造型藝術(shù)特色時(shí)應(yīng)注重形式背后起主導(dǎo)作用的人的因素。本文從人的創(chuàng)作思維來(lái)分析陜西傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)煨?,使我們站在一個(gè)歷史性、思想性的認(rèn)識(shí)高度來(lái)更好得理解作為這種古老造型其形成的本原因素
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