主體與現(xiàn)實(shí)之間的知識(shí)屏蔽——從知識(shí)生成視野解讀?？略缙谒枷?pdf

1、二十世紀(jì)后半葉，風(fēng)云變幻的時(shí)代沒(méi)能阻礙法國(guó)思想界不斷前進(jìn)的步伐。這些時(shí)代的觀察者們不是以靜默的方式回饋“人”與其生活世界之間存在的種種糾葛，而是以積極入世的姿態(tài)大膽地解剖干系“人”的生存狀態(tài)的種種境遇。在這支觀察者的隊(duì)伍中，?？卤闶沁@一時(shí)期一員具有較大影響力和典型代表性的得力干將。在《古典時(shí)代瘋狂史》一書(shū)中，福柯以知識(shí)考古學(xué)的方法對(duì)其研究對(duì)象作了專(zhuān)題研究。他細(xì)致而又敏銳地將已被人們遺忘的精神病學(xué)歷史材料巧妙地組織起來(lái)，撰寫(xiě)出一部“鮮為人

2、知”的瘋狂史。作為一面反思之鏡，該書(shū)試圖引導(dǎo)人們重新思考其對(duì)待知識(shí)的態(tài)度和使用知識(shí)的方式。它突出描繪了法國(guó)古典時(shí)代背景下人們識(shí)別和處置“瘋?cè)恕钡牡湫驮?huà)語(yǔ)特征，迫使我們重新思考如下問(wèn)題，即，我們對(duì)自己使用的知識(shí)究竟有多少了解。顯然，福柯撰寫(xiě)此書(shū)的目的是希望該書(shū)能夠提醒我們：科學(xué)時(shí)代的到來(lái)遠(yuǎn)未使知識(shí)問(wèn)題得到有效解決。面對(duì)主體與現(xiàn)實(shí)之間的真實(shí)性困境，很多人放棄了探究知識(shí)起源及其與現(xiàn)實(shí)差異的資格和義務(wù)，轉(zhuǎn)而費(fèi)盡心機(jī)地尋求如何“合理”使用知識(shí)的方

3、式。在他看來(lái)，這種對(duì)待知識(shí)的方式是最不能令其容忍的。因此，在《古典時(shí)代瘋狂史》一書(shū)表現(xiàn)出的“質(zhì)疑”精神的感召下，以“主體”與“現(xiàn)實(shí)”兩者根植于法國(guó)古典時(shí)代文化背景中產(chǎn)生的歷史糾葛為契機(jī)，從知識(shí)生成角度對(duì)文中提及的問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。 眾所周知，早期福柯著作的文學(xué)化敘事風(fēng)格是十分明顯的。這為本文的撰寫(xiě)平添了不少困難。為了能夠準(zhǔn)確地契合本文的研究主題、條理清晰地展現(xiàn)主體與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜聯(lián)系，對(duì)文中牽涉的歷史材料竭盡所能地做了簡(jiǎn)約而不