主體與現(xiàn)實之間的知識屏蔽——從知識生成視野解讀?？略缙谒枷?pdf

1、二十世紀后半葉，風(fēng)云變幻的時代沒能阻礙法國思想界不斷前進的步伐。這些時代的觀察者們不是以靜默的方式回饋“人”與其生活世界之間存在的種種糾葛，而是以積極入世的姿態(tài)大膽地解剖干系“人”的生存狀態(tài)的種種境遇。在這支觀察者的隊伍中，福柯便是這一時期一員具有較大影響力和典型代表性的得力干將。在《古典時代瘋狂史》一書中，福柯以知識考古學(xué)的方法對其研究對象作了專題研究。他細致而又敏銳地將已被人們遺忘的精神病學(xué)歷史材料巧妙地組織起來，撰寫出一部“鮮為人

2、知”的瘋狂史。作為一面反思之鏡，該書試圖引導(dǎo)人們重新思考其對待知識的態(tài)度和使用知識的方式。它突出描繪了法國古典時代背景下人們識別和處置“瘋?cè)恕钡牡湫驮捳Z特征，迫使我們重新思考如下問題，即，我們對自己使用的知識究竟有多少了解。顯然，?？伦珜懘藭哪康氖窍Ｍ摃軌蛱嵝盐覀儯嚎茖W(xué)時代的到來遠未使知識問題得到有效解決。面對主體與現(xiàn)實之間的真實性困境，很多人放棄了探究知識起源及其與現(xiàn)實差異的資格和義務(wù)，轉(zhuǎn)而費盡心機地尋求如何“合理”使用知識的方

3、式。在他看來，這種對待知識的方式是最不能令其容忍的。因此，在《古典時代瘋狂史》一書表現(xiàn)出的“質(zhì)疑”精神的感召下，以“主體”與“現(xiàn)實”兩者根植于法國古典時代文化背景中產(chǎn)生的歷史糾葛為契機，從知識生成角度對文中提及的問題進行了深入研究。 眾所周知，早期福柯著作的文學(xué)化敘事風(fēng)格是十分明顯的。這為本文的撰寫平添了不少困難。為了能夠準確地契合本文的研究主題、條理清晰地展現(xiàn)主體與現(xiàn)實之間的復(fù)雜聯(lián)系，對文中牽涉的歷史材料竭盡所能地做了簡約而不