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文檔簡介
1、叩齒術是在我國流傳的一種古老的養(yǎng)生方術，具有堅固牙齒、防治齒病的作用。人們對于牙齒的認知，以及對于“齒落更生”所反映出的生命力恢復的向往，是叩齒術產生和發(fā)展的重要觀念基礎;傳統(tǒng)醫(yī)學中對于牙齒及相關疾病困擾的應對，則直接推動了其作為護齒術的產生。
從早期醫(yī)簡中的護齒術，到葛洪的“堅齒之道”，再到上清派的存思道法，叩齒術的功用發(fā)生了極大的轉變，這種轉變反映的是道教對于叩齒術的吸收和改造。這包括兩方面的內容:一是將叩齒術吸收為道教養(yǎng)
2、生術;二是將叩齒術儀式化。其核心是將身神說健身療疾的觀念內涵融合于叩齒術，使之具有養(yǎng)生的功用，并隨著身神說和存思術的發(fā)展，不斷豐富叩齒術的宗教功用和神學內涵，進而通過規(guī)范叩齒術的使用，使之神圣化和儀式化。另外，叩齒術對傳統(tǒng)鐘鼓磬文化內涵的借鑒，亦是道教改造叩齒術的一個重要內容。
經此改造之后的叩齒術，在六朝以后的發(fā)展中呈現出兩種不同的態(tài)勢:叩齒術的儀式性，使其依舊為道門所重;而隨著醫(yī)道互融趨勢進入民間應用的叩齒術，卻失去了其原
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