以人為本的邏輯演進(jìn).pdf

1、21世紀(jì)之初，中國共產(chǎn)黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承馬克思主義人學(xué)理論，科學(xué)認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和自身執(zhí)政規(guī)律，正確把握我國發(fā)展階段性特征和戰(zhàn)略任務(wù)，借鑒各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以及準(zhǔn)確把握世界變化趨勢的基礎(chǔ)上，提出了以人為本的執(zhí)政理念。
　　 以人為本內(nèi)在地包涵了主體的人、客體的人、客體的人的什么、怎樣實(shí)現(xiàn)和“本”五層含義。即中國共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民，以最廣大的人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊依靠人民群眾，實(shí)現(xiàn)好

2、、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
　　 以人為本是一種價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值尺度，是我們實(shí)踐的根本方法。它是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展目的的主體、客體和方法的統(tǒng)一。以人為本是努力促進(jìn)人的全面發(fā)展的階段，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必然過程。它的本質(zhì)是為了人、依靠人、解放人和發(fā)展人的統(tǒng)一。
　　 以人為本是中國文明發(fā)展中具有里程碑意義的重要成果。它是馬克思主義人學(xué)理論中國化的成果，是科學(xué)發(fā)展

3、觀的核心，是建設(shè)社會主義和諧社會的重要原則，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。
　　 以人為本思想理念豐富和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，繼承和發(fā)展了馬克思主義人學(xué)理論，彌補(bǔ)了人本主義思想的不足，吸收了中國古代和近代人本、民本思想的優(yōu)秀成分，具有重要的理論意義。同時(shí)，實(shí)踐以人為本有利于在克服當(dāng)今中國社會發(fā)展中的一系列問題的基礎(chǔ)上，調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性來建設(shè)社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。因此，它還具有重要

4、的實(shí)踐意義。
　　 以人為本思想有其自身的發(fā)展規(guī)律，它既是人類認(rèn)識成果的邏輯進(jìn)程，也是人類實(shí)踐發(fā)展的必然。中國共產(chǎn)黨遵循了這一規(guī)律：一方面，吸收了中國古代近代的人本思想、西方近代人本主義思想、馬克思主義人學(xué)理論和現(xiàn)代西方馬克思主義人學(xué)思想的認(rèn)識成果，繼承了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中以人為本的思想。另一方面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨前三代領(lǐng)導(dǎo)集體為人民的根本利益多年奮斗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體全面闡明了

5、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。而今，黨的以人為本的發(fā)展理念，已經(jīng)滲透到了中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、黨的建設(shè)等領(lǐng)域的實(shí)踐之中，并取得了中國特色社會主義建設(shè)的巨大成就，為我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　 以人為本作為努力促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的必然過程，現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步并不是它的終點(diǎn)。因此，堅(jiān)持以人為本，必須發(fā)展以人為本。發(fā)展以人為本，必須遵循人的發(fā)展中從

6、不自由，到比較自由，再到自由，從較低層次自由到較高層次自由的邏輯，以及從片面發(fā)展，到比較全面發(fā)展，再到全面的發(fā)展，綜合素質(zhì)不斷提高的邏輯。而且還必須將以人為本的思想理念具體化為解決實(shí)際問題的觀念、思路、方法和行動。
　　 在現(xiàn)時(shí)代的基礎(chǔ)上展望未來，將以人為本具體化要求我們一是要提升以人為本的價(jià)值觀：建立社會主義核心價(jià)值體系：提倡集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)人的協(xié)作精神：培育生態(tài)文明的價(jià)值觀。二是要創(chuàng)新維護(hù)人民群眾根本利益的手段，發(fā)展以人