簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明1928949學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謂}的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位毫文作者簽名C手寫，茲豹礁簽字日期。H厶年／L‘月／吉學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名C手寫，髫氣面7之簽字日期函抄年I1月，日導(dǎo)師簽名手寫簽字日期占盧年12月‘～．摘要摘要目前理論界對青春電影或青春片雖無明確界定，亦缺乏較系統(tǒng)的研究與梳理，但這一類以青年人為表現(xiàn)對象的電影在中國大陸電影發(fā)展中卻一直占據(jù)重要一隅。從舊社會的“覺醒和反抗“青年到“十七年電影”中的革命青年，從七八十年代對青春的“反思“到九十年代以來都市青春的困惑和反叛抑或新世紀(jì)以來多元化青春題材的表達(dá)，青春電影始終演繹著銀幕內(nèi)外的別樣風(fēng)景。本文以大陸青春電影為研究對象，運(yùn)用敘事學(xué)相關(guān)理論，在梳理大陸青春電影主題流變的基礎(chǔ)上，探尋其“夢想與尋找’’、“殘酷青春”、“消解與反叛“、“再見青春“的獨(dú)特?cái)⑹履割}；繼而分析其敘述視角、敘事結(jié)構(gòu)與人物形象嬗變，最后在與日美青春電影的比較基礎(chǔ)上對大陸青春電影的未來發(fā)展予以前瞻，希冀在前人研究基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與突破，并對青春電影的實(shí)踐操作及理論指導(dǎo)方面盡一份綿薄之力?！㈥P(guān)鍵詞青春電影青春片；敘事流變；青春形象

簡介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文金庸代表作的影像化歷程及文化意義研究姓名姚聰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國語言文學(xué)；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師田兆耀20110301東南大學(xué)碩士學(xué)位論文ONTHEVISUALIZATIONCOURSEOFJINYONGSMASTERPIECESANDITSCULTURALSIGNIFICANCEABSTRACTSHEDIAOYINGXIONGAND’X∞SHAHFEIHU’，WHICHAREMIXED州Ⅱ1PLENTYOFFILMSKILL，WEREJINYONGSBYPRODUCTWHENHEWORKEDASTHESCREENWRITERANDDIRECTOR．THETWONOVEL’SCOMMONCHARACTERISTICSWERETHENOVELVISUALIZATIONTENDENCY．THISKINDOFTENDENCYCHANGEDWHENJINYONGSTARTEDTOMANAGENEWSPAPER．HEGAVEUPTHESKILLOFMOVIELIKE，ANDRETURNEDTOTHETRADITIONALNOVEL’SSKILL．”SHENDIAOXIAIV“HASMANIFESTEDTHISKINDOFTRANSFORMATION,ANDALSOTHEREFOREBOOAMETHEBEACONOFHISNOVEL’SMATURATION．HOWEVERJINYONGSRETURNINGTOTRADITIONDIDTMEANTOREPELTHEPHANTOMCOMPLETELY．ACTUALLY，A腦HISRETURNING,JINYONGWOULDBETTERINTERNALIZEDTHEVISUALIZATION，WHICHMEANSUSINGTHEPAPALSKILL’SFORMINTHENOVELTCXLMOSTOFALL，THELANGUAGEVISIONRUNSTHROUGHITA11．眥SISJINYONGSEARLYDIRECTOR淵GIVINGHISOWNBIGGESTCONTRIBUTION．THEJINYONGKNIGHTERRANTMOVIEALMOSTFOLLOWSTHEJINYONGNOVEL．SINCENE．AR20YEARS，PRESENTEDTHEXUKENEWTIDE，ZHOUXINGCHI?SREASONLESS’，WANGJIAWEI’SSTYLEANDSOONMANYKINDSOFREORGANIZATIONWORKS．INNOVELTOMOVIE’SREORGANIZATIONEXPLORATION,IFTHESHAPEISTHECHARACTERWHOANDTHESTORYREFERSTOTHEODONALWORK,THESPIRITEISREFERSTOTHEORIGINALWORKTHESUBJECTANDTHEIMPLICATION,THATXUKEANDHULINQUANSXIAOAOJIANGHU’COULDRELUCTANTLYTHAVEBOTHONTHERELATIONSHIPOFFORMANDSPIRIT，WANGJINGZHOUXINGCHI’LUDINGJI’ISCONSIDEREDASONTHEGODSLIGHTLYSHAPE，BUTTHEMOREREORGANIZATIONMOVIESESCAPETHEGODSLIGHTLYSHAPE，ISNOTBIGWITHTHEORIGINALWORKSRELATIONS．THEREHASBEENTHREEUPSURGESINTHENEARLY30YEATSINTHEJINYONGTVOPERA．THEFIRSTTWOUPSURGESPUTONAONEMANSHOWBYTHEHONGKONGWIRELESSTELEVISIONSTATION,、，I廿LTHEAIDOFTHEJINYONGNOVEL’SMMIENT,PROMOTEDHONGKONGSOAPOPERAARTDEVELOPMENTPOWERFULLY,ANDHASFORMEDASETOFEFFECTIVEPHOTOGRAPHYPATTERN．11HENEWCENTURYALONGWI廿LCCTVPRODUCERZHANGJIZHONGSINVOLVEMENTASWELLASTHETHREEPLACESACROSSTWOSHORETHOROUGHCOOPERATION,STARTEDTHEJINYONGPLAYSNEWBALLGAME，SPEAKSOFTHETELEVISIONPHANTOMSINCECHILDHOODTHEESTHETICLRANSFORMATIONTAKEZHANGJIZHONGSPICTURIZINGPURSUEASON,’SHENDIAOXIALV．ASREPRESENTATIVE．THEJINYONGSOAPOPORABETWEENTHEMAINLANDANDHONGKONGINASPECTSANDSOOILREORGANIZATION,PERFORMANCEHAS110NGKONGPATTERNAND．吐LEMAINLANDPATTERNHUGEDIFFERENCE．HONGKONGJINY0NGPLAYPURSUESTHESTYLIZATIONWHICHTHERAINSTORMEDITINGLIKEQUICKRHYTHMANDTHECHARACTERPC打．0加，THEMAINLANDJINYONGPLAYINTHEHISTORICAL細(xì)OSPHE豫THEOUTDOORSCENEPRODUCTIONANDTHEMOVEMENTSPECIALEFFECTWRITESALLESSAYGREATLY,ANDPRESENTSSYNTHESIZESTHETWOSUPERIORLONGTENDENCY．1OOKINGFROMTHEGLOBALIZATIONCONTEXT,JINYONG’SNOVELOWNVISUALIZATIONCOUL髓HASMANIFESTEDTHEARTISTICUNIQUEPONDERSOFEASTEMWRITERFACINGWESTERNMOVIEANDOTHERMODEMART．DISPLAYEDCOLLISIONANDTHEDIALOGUEBETWEENTHENATIVEPLACECULTUREANDTHEWESTERNCULTURE．INTHEMOTHERLANDSCOPE，THEJINYONGNOVEL’SCULTUREECOLOGICALEQUILIBRIUMSIGNIFICANCEMANIFESTEDTHEVARIANTCULTUREREGRESSION,ANDGAVE．TLLEGREATCULTURALREVOLUTION’AFTERTRADITIONALCULTUREPRIMERTHEMAINLANDREADERREAPPEARANCETHECHINESECULTURECHARM．THEREPRESENTATIVESOFJINYONGTHEKNIGHTERRANTFILMANDTELEVISIONDRAMATICWORKFORMAINLANDKNIGHTERRANTFILMANDTELEVISIONPLAYSINNEWTIME,PROMOTEDTHECHINESEFILMANDTELEVISIONCIRCLECULTURALECOLOGYHASBEENPROSPEROUS，HASINFUSEDTHEINFINITEVIGORFORTHEFILMANDTELEVISIONART,ALSOTHENAFFECTSOTHERTYPEFILMANDTELEVISIONPLAYCREATION．Ⅱ

簡介：索取號J901密級公開碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文都市影像的東方神韻都市影像的東方神韻王家衛(wèi)與巖井俊二電影研究王家衛(wèi)與巖井俊二電影研究研究生研究生李紅李紅指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張維剛副教授張維剛副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位傳媒學(xué)院傳媒學(xué)院一級學(xué)科一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)學(xué)理論二級學(xué)科二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)（影視藝術(shù)）藝術(shù)學(xué)（影視藝術(shù)）完成時間完成時間2015年4月10日2015年4月10日答辯時間答辯時間20152015年6月6日年6月6日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□/碩士□論文都市印象的東方神韻王家衛(wèi)與巖井俊二電影研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）都市影像的東方神韻王家衛(wèi)與巖井俊二電影研究系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□/碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡介：點(diǎn)擊查看更多逐漸清晰的中國文化影像美國電影花木蘭和功夫熊貓中的文化轉(zhuǎn)換研究精彩內(nèi)容。

簡介：中圖分類號1206．7UDC800訝4￡I；牽■Q粵卿密級學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士跨文化身份的影像表述李安電影研究公開10094THEIMAGEDESCRIPTIONOFCROSSCULTURALIDENTITYRESEARCHONANGLEE’SMOVIES作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期陳紫薇周雪花副教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)2014年7月8日H事尤乒已O●摘要全球化是當(dāng)今世界文明最突出的特點(diǎn)，李安是在這種文化語境下的典型個案。他來自于傳統(tǒng)中國文化家庭，又來回往返于好萊塢與紐約之間的航線上。他將東西方文化創(chuàng)造性地融入電影創(chuàng)作的同時，又在藝術(shù)、商業(yè)與娛樂的舞臺上大展才華。敦厚如李安，他在跨文化電影敘述方面的成就無人能及，又同時受到獨(dú)立制片陣營與市場化運(yùn)作陣營的青睞，這種現(xiàn)象值得我們深入思考。從文化身份上來說，李安是一個不折不扣的華人，儒家文化濃厚的家庭氛圍給了他敦厚的性格和強(qiáng)烈的責(zé)任感，他時刻不忘把文化中國作為他電影的一個重要母題。但是，海外的求學(xué)生涯和定居生活又使他對西方文化有了深入的見解，他用東方文化的視角觀照西方社會，又在潛移默化中不自覺地運(yùn)用西方文化的眼光來反觀東方社會。他的影片題材眾多，從表現(xiàn)中國文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞酌“父親三部曲”，到徹底打破西方文化英雄觀的斷背山從表現(xiàn)古舊中國武俠情節(jié)的臥虎藏龍，到深入美國社會文化轉(zhuǎn)型時期的冰風(fēng)暴；從表現(xiàn)維多利亞時期社會與家庭責(zé)任對個體生命束縛的理智與情感，到顛覆宗教道義直擊人類天性的少年派的奇幻漂流，李安都在用他獨(dú)特的文化觸覺從電影的聲色光影中折射出一種感人人心的普世情懷。本文將從李安的大陸第二代移民身份入手，探究影響李安思想及其作品的跨文化教育和工作環(huán)境。進(jìn)而探討李安電影對中國文化符號的運(yùn)用和對文化中國想象的構(gòu)建，中國傳統(tǒng)文化對他好萊塢電影之路和影視藝術(shù)制作的深刻影響，西方文化語境下他對電影主題的選取，以及他對東西方文化差異的判斷和對人性的敏銳觀察。最后通過對李安電影的影像藝術(shù)風(fēng)格的分析，探討李安對好萊塢電影傳統(tǒng)手法的繼承和溫柔敦厚的中庸式審美取向。關(guān)鍵詞李安跨文化好萊塢影像風(fēng)格11|

簡介：廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請?jiān)谝陨侠ㄌ杻?nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人。蚴愛巾∥沙廠三年么月上日摘要以往對德勒茲電影理論的研究，大多是從其生成哲學(xué)或影像體制嬗變的角度開展。而本文試圖以一個新的角度，即從與生命自在相關(guān)的藝術(shù)正當(dāng)性來解讀其體制嬗變。筆者認(rèn)為，德勒茲的電影理論旨在追尋電影的藝術(shù)正當(dāng)性。它以其游牧思想作為哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)反轄域化、追求生命自在的哲學(xué)取向，因而德勒茲認(rèn)為電影的藝術(shù)正當(dāng)性體現(xiàn)為與生命以運(yùn)動自在的同一性。他借助柏格森以“綿延”為基本特質(zhì)的運(yùn)動和時問理論，重新對電影的基本影像概念進(jìn)行以藝術(shù)性為導(dǎo)向的分類和闡釋。他還借助了皮爾士的符征學(xué)的三元生成理論作為電影的影像敘事機(jī)制的內(nèi)核，于是電影影像顯現(xiàn)為某種心理或精神的自動裝置。依此，德勒茲將影像分為兩種基本體制，即運(yùn)動一影像和時間一影像，它們之間存在一個以生命自在為基準(zhǔn)的嬗變過程。在這個價值物質(zhì)化、觀念混亂化、信仰缺失化、生命個性化的時代，或許德勒茲這種思想將為我們開啟一個將藝術(shù)回歸生命，或是將生命回歸藝術(shù)的探照燈和明路，所以，?？虏艜菢淤澷p他的吧。這就是筆者在文中一直試圖說明的。本文緒論梳理了國內(nèi)外對德勒茲電影理論的主要研究；第一章闡述了德勒茲的藝術(shù)主張，第二章詳細(xì)解讀了德勒茲將電影劃分為藝術(shù)的基本理由，第三章詳細(xì)介紹了電影作為藝術(shù)敘事的基本體制及其嬗變，結(jié)語展望了德勒茲影像理論基本內(nèi)核即自動裝置的未來延伸。關(guān)鍵詞影像；生命自在；運(yùn)動；自動裝置體制嬗變

簡介：指導(dǎo)小組成員殷曉蓉教授孫瑋教授孟建教授廖圣清教授李雙龍副教授張殿元副教授結(jié)語??????????????????????????????????????????????????。45一、身體影像的空間表達(dá)????????????????????4S二、論文局限與研究建議????????????????????46參考文獻(xiàn)????????????????????????????。S0J舌記??????????????????????????????????????????????????．．；；

簡介：2012016屆MFA碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文身體符號及圖形語言在觀念影像中的身體符號及圖形語言在觀念影像中的視覺表達(dá)視覺表達(dá)作者姓名王驪指導(dǎo)教師王志俊解建軍學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)培養(yǎng)單位山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月山西大學(xué)2016屆MFA碩士學(xué)位論文身體符號及圖形語言在觀念影像中的身體符號及圖形語言在觀念影像中的視覺表達(dá)視覺表達(dá)作者姓名王驪指導(dǎo)教師王志俊解建軍學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)培養(yǎng)單位山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月

簡介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文試論醫(yī)學(xué)對畢淑敏創(chuàng)作的影響姓名金銀花申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師何云波20090501碩士學(xué)位論文ABSTRACTABSTRACTBISHUMINISAWRITERWITHSPECIALEXPERIENCEINTHECONTEMPORARYLITERARYWORLD，SHEHASAWRITER，DOCTORANDPSYCHOLOGIST，ANDMANYOTHERSOCIALANDPROFESSIONALTITLE．SHEDEBUTSACOOLUNIQUESTYLEINTHEEARLY80’S．RICHLIFEEXPERIENCESAND10NG．TERMMEDICALCAREERENRICHMENTAREINFILTRATEDINHERWORKS，SOTHATHERWORKS．STYLEISCOOL，CALMANDPHILOSOPHICAL，F(xiàn)ULLOFDEEPFEELINGSOFCOMPASSION．SHEHASUNIQUEANDEXCELLENTVIEWSABOUTLIFEANDDEATH，ANDAHIGHDEGREEOFCONCERNFORTHECIVILIANSENSEOFTHEWORLD，HUMANITARIANSPIRIT．THISARTICLEFOCUSEDONTHEIMPACTOFTHEMEDICALLITERATUREUNDERASTATEOFUNUSUALLIFE．ANDSHOWSTHEUNIQUECONCEPTOFBISHUMIN．THETHESISISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERS’THEFIRSTCHAPTERIS“THEMARRIAGEOFMEDICINEANDIITERATURE“．ITANALYZESTHEMEDICINALLITERARYWORKSOFBISHUMINABOUTTHEORIGINOFMEDICALANDLITERATURE．ATFIRST，ITINTRODUCESTHECLOSERELATIONSHIPBETWEENMEDICINEANDLITERATURE，ANDTHEEXPERIENCESHECHANGEHERPROFESSIONFROMMEDICALTOLITERATURE．THENANALYZETHE“LITERATUREOFMEDICINE“，THEMEDICALEXPERIENCESIMPACTSMUCHONBISHUMIN’SLITERATUREPRODUCE．THECHAPTERIIIS¨THEHUMANECAREINTHEMEDICALPERSPECTIVEOFCARE”．ITWILLEXPLOREBISHUMIN’SUNIQUEVIEWOFLIFE，WOMEN，ANDCONCEPTOFLOVEANDLITERATURE．ASADOCTOR，WRITERANDPSYCHOLOGIST，ISHUMINEXPLAINTHEVALUEOFLIFE，THEMEANINGOFLIFE；ANDSHOWUSTHE“NEUTRAL“VIEWOFWOMEN．AND‘FEELTHEPULSE’FORLOVETHEGIVE‘‘PRESCRIPTION’’TOLOVE；SHEISINITIATINGANDENGAGINGTHE‘‘NEWCONCEPTION“NOVELS．THECHAPTERIIIIS“DIALOGUEBETWEENMEDICINEANDLITERATURE”，F(xiàn)IRST，BISHUMIN’SWORKSASAEXAMPLETOSHOWUSTHATTHEEXPERIENCEOFDOCTORSCANBRINGAUNIQUELITERARYNARRATIVEPERSPECTIVEPERSPECTIVEOFADOCTOR．SECONDLY．ITANALYZESTHEMEDICALCHARACTERISTICSOFHERWORKS’LANGUAGE．BISHUMIN’WORKSISTHEPRODUCTIONOFTHECOMBININGOFMEDICINEANDLITERATURE，ANDCOMPLETESTHEDIALOGUEBETWEENTHEMEDICINEAND1ITERATURE．

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHESTUDYONTHEINNOVATIVETHINKINGOFNOBELISTSINMEDICINEBYYEXIAJIAOSUPERVISORPROF．XINGTAIZHAOSUBJECTPHILOSOPHYSPECIALTYPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINSTITUTESCHOOLOFMARXISMSTUDIESMAY2011摘要摘要本文通過對諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者的分析和考察，發(fā)現(xiàn)無論是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，還是技術(shù)發(fā)明，都是在創(chuàng)新思維的指引下進(jìn)行的?？梢哉f，如果沒有創(chuàng)新思維的參與，就沒有諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者的成功。由于諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者們的歷史背景、專業(yè)特長、思維方法不同，他們在進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)發(fā)明中也遵循著四階段模式、問題解決模式及“潛意識推論’’模式等不同的模式。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者們所采用的創(chuàng)新思維方式也不盡相同，有發(fā)散思維、收斂思維、直覺思維、靈感思維、聯(lián)想思維、想象思維等等。他們根據(jù)自己的情況選擇使用一種或多種創(chuàng)新思維方式。本文通過研究發(fā)現(xiàn)，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者創(chuàng)新思維的形成得力于其創(chuàng)新人格，他們的創(chuàng)新思維人格表現(xiàn)在好奇心、興趣、意志、情感、自信、責(zé)任感、美感等方面。此外，本文還分析了國家創(chuàng)新體系、教育創(chuàng)新環(huán)境、學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境等因素對諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者們創(chuàng)新思維的影響。最后，本文得出一些啟示。關(guān)鍵詞創(chuàng)新思維諾貝爾醫(yī)學(xué)獎科學(xué)研究

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論黃帝內(nèi)經(jīng)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想姓名時淑敏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)普通心理學(xué)指導(dǎo)教師鄒大炎19980401百家爭鳴’的高潮。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、煉制鋼鐵、文字改革、天文歷算等方面已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。醫(yī)學(xué)也隨之有了較大的發(fā)展，出現(xiàn)了不少著名醫(yī)學(xué)家和古代醫(yī)學(xué)典籍，如秦越人偏鵲、公孫光等醫(yī)家及黃巍MFLAVIVJ43,IKMA}MIWP}MCT14WOOX}LTVT13,Q7JA}{“AGO}T時我國的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸收了其它多學(xué)科知識的成就，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，并且‘早在公元六世紀(jì)前就傳人朝鮮、日本等國，成為東方醫(yī)學(xué)理論的主要支柱。至今在國夕F}有很高的聲瑞薰薰薰罵熊熏熏，論文也有3000余篇。”2時代不同，研究特點(diǎn)不同。一般用文獻(xiàn)方法來研究。清朝以前，古醫(yī)家多采取醫(yī)經(jīng)注疏形式，通過注釋、?？?，疏通文義，探討醫(yī)理，此類著述，‘據(jù)郭靄春主編的黃帝內(nèi)經(jīng)詞典所附高文鑄列出的書目計(jì)261種?！盨進(jìn)人20世紀(jì)，這種方法逐漸冷落下來80年代中期國家衛(wèi)生部組織編寫了黃帝內(nèi)經(jīng)素問校釋、靈樞經(jīng)校釋，似乎標(biāo)志著此類研究的基本終結(jié)。因?yàn)檫@類研究偏于文字解釋，醫(yī)理闡發(fā)較零碎而且缺乏系統(tǒng)性，已不適應(yīng)當(dāng)今系統(tǒng)研究中醫(yī)理論的時代要求。專題研究是文獻(xiàn)方法的重要形式，黃帝內(nèi)經(jīng)理論體系的形成本來就以堅(jiān)實(shí)的古代多學(xué)科知識作基礎(chǔ)，所以從多學(xué)科角度設(shè)立專題’研究是具有重要意義的歷代醫(yī)家對此有所涉及，如孫思道、張介賓引周易哲理論黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽學(xué)說，王冰引禮記月令物候?qū)W論黃帝內(nèi)經(jīng)四時養(yǎng)生說，徐大椿引孫吳兵法軍事學(xué)論治療原則等。近年來，現(xiàn)代多學(xué)科介人了黃帝內(nèi)經(jīng)的研究領(lǐng)域，參與的學(xué)科有哲學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、歷法學(xué)、數(shù)學(xué)、

簡介：分類號（）密級（）學(xué)校代碼（10414）學(xué)號2009010752碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論水墨韻味與數(shù)字影像的融合論水墨韻味與數(shù)字影像的融合ONINKCHARMANDTHEINTEGRATIONOFDIGITALONINKCHARMANDTHEINTEGRATIONOFDIGITALIMAGINGIMAGING李灃院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名毛小龍學(xué)科專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究方向動畫二○一二年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：分類號號密級級公開公開論文編號論文編號S11120S11120學(xué)號20111101202011110120碩士碩士學(xué)位論文學(xué)位論文論新媒體視覺藝術(shù)場域下論新媒體視覺藝術(shù)場域下數(shù)字影像空間的“數(shù)字影像空間的“E在”機(jī)制在”機(jī)制院系名稱院系名稱新媒體藝術(shù)系新媒體藝術(shù)系學(xué)號20111101202011110120研究生高軍指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師吳時敏吳時敏教授教授一級學(xué)科一級學(xué)科戲劇與影視學(xué)戲劇與影視學(xué)研究方向研究方向攝影藝術(shù)攝影藝術(shù)四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要I論新媒體視覺藝術(shù)場域下數(shù)字影像空間的“E在”機(jī)制摘要新媒體藝術(shù)，作為一種相對新近發(fā)展成型的藝術(shù)形態(tài)與生俱來地烙印著顯著的“技術(shù)性”胎記。尤其是肇始于20世紀(jì)中葉的電子計(jì)算機(jī)及萬維網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明、應(yīng)用和普及，迅速地改變了人類社會的面貌和人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)，人類與網(wǎng)絡(luò)間生長出一系列超越傳統(tǒng)的新型藝術(shù)生態(tài)關(guān)系,在人類學(xué)、社會學(xué)、社會文化學(xué)、藝術(shù)本體論和藝術(shù)哲學(xué)等方面產(chǎn)生了極其廣泛而深遠(yuǎn)的影響甚至引發(fā)了諸多領(lǐng)域的革命。本文認(rèn)為較之傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)而言，新媒體視覺藝術(shù)建立在數(shù)字化技術(shù)平臺和網(wǎng)絡(luò)化傳播平臺之上，呈現(xiàn)出數(shù)字化、跨媒體、虛擬性、互動性等新媒體視覺藝術(shù)的“四大基本特征”。與傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、膠片攝影等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)所依賴的“非電磁化”NONELECTROMAGNETIC“冷媒體”（并非指麥克盧漢所定義的“冷媒介”和“熱媒介”，本文所指“冷媒體”和“熱媒體”僅以媒體發(fā)揮作用時是否因帶電產(chǎn)生熱效應(yīng)而加以區(qū)分，下同相比較，新媒體視覺藝術(shù)場域下數(shù)字影像空間在其生成、傳播與接受等環(huán)節(jié)已經(jīng)呈現(xiàn)出電磁化（ELECTROMAGNETIC）“熱媒體”、數(shù)字化DIGITIZATION熱計(jì)算、信息化（INFORMATIZATION）熱交互和網(wǎng)絡(luò)化（NETWORKING）熱傳播的基本性質(zhì)下文簡稱為“EDIN”特性。以此為基礎(chǔ)，數(shù)字影像空間迅速拓展其存在的語境空間、場域范圍和話語形式,在社會文化學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)本體論等領(lǐng)域產(chǎn)生的一系列新的觀念、方法、范式、語境和意義，促使數(shù)字影像空間的生成與作用機(jī)制呈現(xiàn)出嶄新結(jié)構(gòu)本文將其定義為“新媒體視覺藝術(shù)場域下數(shù)字影像空間的‘E在’機(jī)制”。本選題針對新媒體視覺藝術(shù)場域下的“E在”環(huán)境，選取數(shù)字影像藝術(shù)“E在”空間的生成與作用機(jī)制為主要研究對象，以數(shù)字影像空間創(chuàng)作生產(chǎn)的內(nèi)部系統(tǒng)、傳播輻射的外部系統(tǒng)以及涉及審美接受的主體系統(tǒng)等“三個維度”為基本邏輯架構(gòu)展開研討。在創(chuàng)作生產(chǎn)維度上重點(diǎn)研討數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)本體論的影響；在文化傳播維度上重點(diǎn)研討數(shù)字藝術(shù)與社會文化的作用關(guān)系；在審美接受維度上重點(diǎn)探討數(shù)字影像空間的視覺心理機(jī)制。本文在數(shù)字化環(huán)境、信息化條件、網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)和“云時代”場域下，對數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)條件和價值觀念的發(fā)展?fàn)顩r、數(shù)字藝術(shù)空間與人們的生存狀態(tài)、以及數(shù)字時代的諸多新型人際關(guān)系等進(jìn)行收集梳理和歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，借助圖像學(xué)、符號學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、視覺心理學(xué)、空間哲學(xué)、

簡介：分?jǐn)€號密紐單位代碼；Q§望學(xué)號墊』G墊Q垣L形IF鉀瓤史誓碩士學(xué)位論文⑧英文論文題目H￡也地業(yè)￡璺叢叢絲§￡些＆QQ戢魚￡￡￡巫IQⅡI些§G￡￡乜§￡￡．論文作者公偉宇指導(dǎo)教帥睦值絲專業(yè)名稱韭型生顯墊堂研究方向綾昱苧盔所在學(xué)院顯塑皇籃絲芏瞳淪文提交日期2Q』Z生§旦墊旦論文答辯日期塑Z生旦丑21旦㈣“㈣挖一一㈣強(qiáng)L兒燃蘭四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文LIIIIIIITLLLIIIIILLLIILLIIIIY3222714數(shù)字技術(shù)對電視影像空間的影響廣播電視專業(yè)研究生公偉宇指導(dǎo)教師陳佑松摘要影視藝術(shù)作為一種技術(shù)與藝術(shù)互相融合的產(chǎn)物，其藝術(shù)形態(tài)與美學(xué)觀念的演變都同技術(shù)的變革密不可分。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的日新月異，數(shù)字技術(shù)正以前所未有的姿態(tài)迅速的進(jìn)入到影視制作的領(lǐng)域，在為影視藝術(shù)注入全新活力的同時，也為影視藝術(shù)的發(fā)展拓展了新思路、開辟了新領(lǐng)域。電視藝術(shù)作為影視藝術(shù)的一個重要形態(tài)，在進(jìn)入到21世紀(jì)以后，其與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合愈加密切，而數(shù)字技術(shù)也在與電視藝術(shù)的融合中為電視藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展前景。電視藝術(shù)作為一種時空綜合藝術(shù)，其文本與美學(xué)形態(tài)在數(shù)字化時代的背景下正在呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的電視藝術(shù)正在發(fā)生質(zhì)的變化，這種變化最直接的體現(xiàn)就是電視藝術(shù)的空間美學(xué)觀念的重構(gòu)。數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)的電視影像空間的觀點(diǎn)產(chǎn)生了劇烈的沖擊，不但拓展了影像空間的表現(xiàn)方式，豐富了敘事類型，而且也改變了傳統(tǒng)的電視觀眾的審美體驗(yàn)形式。數(shù)字合成技術(shù)改變了傳統(tǒng)影像本體核心的真實(shí)觀，使影像語言發(fā)生了裂變和重構(gòu)，電視影像的畫內(nèi)空間被豐富。同時文章還分析了數(shù)字技術(shù)在聲音方面帶給電視畫外空間的改變。本文基于數(shù)字技術(shù)給電視空間理論的影響，從更為具體細(xì)致的方面入手，對影視制作領(lǐng)域中的數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行分析，并歸納梳理電視空間理論的形態(tài)和類型，將技術(shù)與理論相結(jié)合，來分析數(shù)字技術(shù)是如何影響和重構(gòu)電視的空間理論的發(fā)展。關(guān)鍵詞數(shù)字技術(shù)電視空間屏幕空間畫內(nèi)空間畫外空間Ⅱ

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。靴敝儲攤瑪瓣碌抖嗍功心鉗雌日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名聾銣豫導(dǎo)師簽名罐啟每簽字日期加74年}月S日簽字日期2。峰年J月J日第三章討論麥家小說在改編成影視作品之后的變化。電影、電視劇水平參差不齊，有叫好又口Q座的佳作，也有不盡如人意的爛片。總體上影視作品在結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵深度上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小說，這里結(jié)合具體的小說與影視作品分析了原因。第四章從小說與影視作品的不同美學(xué)特性、價值理論剖析麥家小說影視改編之得失。由此及彼，由個別到一般地從麥家小說影視改編的個案出發(fā)，宏觀分析當(dāng)代小說影視化得失，從作家的視角看小說創(chuàng)作與影視化的矛盾，討論消費(fèi)時代小說的出路問題。結(jié)尾部分作者總結(jié)指出消費(fèi)時代，在影視化浪潮下，小說的文學(xué)性是其寶貴特點(diǎn)絕對不應(yīng)該丟失。關(guān)鍵詞消費(fèi)時代，小說影像化，麥家小說，影視作品