簡介:,知識改變命運學(xué)習(xí)成就未來,,文化生活第一二單元高考真題蜀城中學(xué)蘇文高制作,,1科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊涵二者關(guān)系的有①“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睉?zhàn)國孟子②“才者,德之資也;德者,才之帥也?!北彼嗡抉R光③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進,大疑則大進?!泵鞔惈I章④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大?!睎|漢王符A.①②B.②④C.②③D.③④B,2,入鄉(xiāng)隨俗”表明了A.對傳統(tǒng)文化的繼承B.優(yōu)秀文化取代落后文化C.尊重文化的多樣性D.不同的文化具有共同性C,3,“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的A.包容性B.不平衡性C.同一性D.時代性A,4,溫家寶在今年的“世界讀書日”說,讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書A可以獲得不同的文化知識B作為一種文化活動能夠塑造人C是人們享用文化的表現(xiàn)D體現(xiàn)了人們對真善美的追求B,,5互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步A.促進了文化傳播方式的變革B.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C.促成了新傳媒代替就傳媒D.促進了先進文化的發(fā)展A,6三字經(jīng)的英譯本被聯(lián)合國教科文革組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明(多項選擇題)A中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界B文化既是民族的,也是世界的C中國文化具有一定的世界影響D文體既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的B、C、D,7,2008年10月,第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行,來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相,贏得了廣泛好評。這表明A.其他民族的文化成果都可以為我所用B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒D,8非選擇題,在我國改革開放的早期,文化成為招商引資的重要媒介。近年來,在很多地方,文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”,而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色,實現(xiàn)了從“文化搭臺.經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計,2009年以來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好,產(chǎn)值月均增幅達L7%,其中電影、圖書和舞臺劇等,收入增長更高達20%以上。1有人認(rèn)為,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎運用文化知識簡要說明理由。8分2面對激烈的國際競爭,提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在請對制定文化強省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,1有人認(rèn)為,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎運用文化知識簡要說明理由。8分,,1有人認(rèn)為,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎運用文化知識簡要說明理由。8分,參考答案答案一不贊同。文化具有滿足人們精神需要,為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料中,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,只強調(diào)了文化的經(jīng)濟功能,而忽視了其他功能。答案二贊同?!拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認(rèn)識到文化本身的經(jīng)濟功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。,(2)面對激烈的國際競爭,提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在請對制定文化強省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,,(2)面對激烈的國際競爭,提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在請對制定文化強省市戰(zhàn)略提出方法論的建議。6分,參考答案文化是國家核心競爭力的重要因素。1發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),能提升我國綜合國力,掌握國際競爭主動權(quán)。2制定文化強省(市)戰(zhàn)略,可以借鑒經(jīng)驗,但要從實際出發(fā),具體問題具體分析。,9閱讀材料,回答下列問題。閱讀材料,回答下列問題。,媽祖被譽為“海上女神”,傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界,據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?;顒?,弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。,,(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分),結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。(10分),參考答案①文化影響人們的認(rèn)識、實踐活動。媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認(rèn)識活動。(4分)②文化塑造人生。豐富其精神生活,滿足其精神需要。(4分)③傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性。促進了文化交流,有利于增強民族認(rèn)同感和凝聚力。(2分),(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識,就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(4分),,(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識,就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。(4分),參考答案①挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進思想道德建設(shè);②發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用,促進兩岸文化交流;③擴大媽祖文化的影響,擴大中華文化在全球的影響;④賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容,更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。(答出L項得2分,答出任意兩項可得滿分4分。),10閱讀材料,回答下列問題。,2011年初,隨著“中國國家形象片”人物篇和角度篇在一些國家的熱播,“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用,如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié),日益成為中外文化交流的平臺,也帶來了新的商機;孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國;“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力,提升了國家形象,增強了炎黃子孫的民族自豪感。(1)運用文化作用的知識,談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?(1)運用文化作用的知識,談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?,(1)運用文化作用的知識,談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?(1)文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇,也給世界帶來商機。2文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力,提升了中國國家形象。3優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國,中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。,11根據(jù)材料,回答問題,11889年,湖廣總督張之洞等劃在湖北設(shè)鐵廠,考慮的場址是大冶或省城武昌附近的漢陽。1893年,鐵廠最終在漢陽建成投產(chǎn)。2張之洞認(rèn)為,若鐵廠設(shè)于大冶,“廠在省外,實缺大員,無一能到廠者。歲靡巨款,流之,若設(shè)在省,刺督、撫、司、送皆可常住閱視,局務(wù)皆可與聞”。據(jù)張文襄公全集31955年10月,武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工,1958年9月建成投產(chǎn)。2011年,漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動,原址上將建設(shè)一座博物館,作為青少年愛國主義教育的新基地。,結(jié)合材料,從“文化的特點及影響”的角度,分析為什么要在原址上建物館進行愛國主義教育。(7分),,結(jié)合材料,從“文化的特點及影響”的角度,分析為什么要在原址上建物館進行愛國主義教育。(7分),①文化來源于特定的文化環(huán)境。對漢陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境;②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。在漢陽鐵廠原址上建博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體;③文化塑造人生。在漢陽鐵廠原址上建博物館進行愛國主義教育,可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面世界。,12閱讀材料,完成下列問題,海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源有被譽為中國紡織史“活化石”的黎錦民族文化,有以流傳300多年的瓊劇為代表的戲劇文化,有以海上絲綢之路為代表的海洋文化,有以熱帶雨林為代表的綠色生態(tài)文化,有瓊崖23年紅旗不倒的紅色文化,還有以高爾夫運動等為代表的現(xiàn)代時尚文化等。豐富的文化資源是海南國際旅游島建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在2010年博鰲國際旅游論壇上,許多代表強調(diào),沒有文化,旅游就沒有魅力,應(yīng)讓文化成為國際旅游島建設(shè)的積極力量。運用所學(xué)文化知識,談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),12運用所學(xué)文化知識,談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),,12運用所學(xué)文化知識,談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化,旅游就沒有魅力”。(7分),(1)文化對人具有潛移默化的特點。旅游是一種特殊的文化活動,人們可以從中品味不同的文化內(nèi)涵,感受不同的文化魅力。(3分)2文化塑造人生。文化體現(xiàn)著一種精神價值,旅游資源中的文化因素越豐富、品位越高,就越能滿足人們的精神文化需求,凸顯旅游的魅力。4分,13閱讀材料,回答問題,文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的額(5分),結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的額(5分),,結(jié)合材料,從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的,又是世界的(5分),參考答案①各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各族社會實踐的共性和普遍規(guī)律,決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,14結(jié)合材料,回答問題,近年來,浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上,著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況,推進新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),培育各類專業(yè)市場,加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度,推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè),力推“家電下鄉(xiāng)”,建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上,實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程,推進農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\用文化生活的有關(guān)知識對該觀點進行評析。(12分),有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\用文化生活的有關(guān)知識對該觀點進行評析。(12分),,14有人認(rèn)為“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\用文化生活的有關(guān)知識對該觀點進行評析。(12分),1經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ),文化對經(jīng)濟有反作用。農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟的發(fā)展,還需要文化的發(fā)展實施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程,可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持,滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。2人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體,也需要正確引導(dǎo)。實施文化工程,不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展,也有利于保證中國特色的社會主義文化方向。因此,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府既要給錢,也要加強文化工程建設(shè)。,15閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。,掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。1結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識.分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,1結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識.分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,,1結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識.分析文化創(chuàng)新的途徑。10分,參考答案①立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng),推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容,去除封建落后的成分;采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式,注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長,以我為主。既吸取外來有益文化,又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向??朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。(10分),15閱讀材料,回答問題,人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注,1974年聯(lián)合國將每年的6曰5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明,共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識和自覺行動,有關(guān)部分發(fā)布全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(20112015年),提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀,成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者,實踐者,推動者。運用文化生活中有關(guān)文化對人的影響的知識,說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),運用文化生活中有關(guān)文化對人的影響的知識,說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),,運用文化生活中有關(guān)文化對人的影響的知識,說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。(9分),參考答案①文化影響人們的認(rèn)識、實踐活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育,有助于人們清醒認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,改變思維方式,采取自覺行動。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育,有助于營造全社會重視環(huán)境保護的文化氛圍。③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展。加強環(huán)境宣傳教育,有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。,16閱讀材料,回答問題,第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?326%,人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢,引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三(1)班同學(xué)決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動,請參與其中。材料關(guān)注養(yǎng)老困境同學(xué)們了解到,受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響,加上養(yǎng)老院費用相對較高,多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老,但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧,所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo),一方面加大投入推進養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè),但企業(yè)參與的積極性不高。根據(jù)傷處材料,運用文化生活知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。(6分),根據(jù)材料,運用文化生活知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,,根據(jù)材料,運用文化生活知識,分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,參考答案文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式,具有潛移默化、深遠持久的特點。傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求的擴大。,
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