簡介：人類社會從工業(yè)時代進入到信息時代，越來越多的數(shù)字產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活中，引導(dǎo)著現(xiàn)代社會的人們進入一種新的生活方式。面對這些變化，工業(yè)設(shè)計應(yīng)該調(diào)整它的思維方向與所扮演的角色，改變所使用的工具與方法，來迎接數(shù)字時代的挑戰(zhàn)。數(shù)字產(chǎn)品與傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品比較，最顯著的變化是極大地與計算機技術(shù)的相結(jié)合，而這種變化的最根本表現(xiàn)形式就是人機界面。人機界面的設(shè)計是一個信息傳達的過程。在與人機界面相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域里，認知心理學(xué)作為新興的心理學(xué)研究方向，對其有極大的指導(dǎo)作用。認知心理學(xué)的核心就是信息加工。通過研究用戶的心理特點和認知特性，設(shè)計出用戶滿意的人機界面。然而不同的用戶有著明顯的年齡差異和個體差異。論文就是針對老年人這一特殊的需求群體展開研究的。論文前兩章是人機界面設(shè)計的基本理論，包括人機界面的概念、發(fā)展，在數(shù)字時代的表現(xiàn)特征，以及相關(guān)的認知心理學(xué)理論；第三章和第四章是重點，針對老年用戶在人機界面上使用的認知特點和需求，分析建立老年人信息加工模型，并研究該模型在老年人機界面上的應(yīng)用；從而完成老年人機界面的有效形成，并歸納老年人數(shù)字產(chǎn)品人機界面的設(shè)計原則，并以此指導(dǎo)進行設(shè)計實踐。論文為進行老年人數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計提供了一定的方法和原則，體現(xiàn)了人性化設(shè)計和對老年人關(guān)愛的以人為本的設(shè)計思想。

簡介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文基于庫恩范式論的心理學(xué)史觀的批判與超越王詩卉哈爾濱理工大學(xué)2014年3月CLASSIFLEDINDEXC02JIMMIIMULIIIIIIIIIMLY2509741PHILOSOPHYFORTHEMASTERDEGREEINENGINEERINGBEYONDTHECRITIQUEOFUSAGEOFKUHN’SPARADIGMTOINTERPRETTHEHISTORYOFPSYCHOLOGYCANDIDATEACADEMICDEGREEAPPLIEDSPECIALITYAMKATIONWANGSHIHUI脅場LINCOLLEGEOFMARXISMDATEOFORALEXAMINATIONMARCH，2014HARBINUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY

簡介：點擊查看更多厥陰病體質(zhì)心理學(xué)與臨床證治規(guī)律研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：學(xué)業(yè)情緒不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績有顯著的正向預(yù)測作用，更與學(xué)生的自我認知、成就歸因、心理健康等各方面的心理成長密切相關(guān)。積極心理學(xué)是研究人類內(nèi)在積極力量的心理科學(xué)，對學(xué)生積極學(xué)業(yè)情緒的培養(yǎng)有重要的啟示意義。高職生比普通大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更易產(chǎn)生各種消極情緒，對高職生的學(xué)業(yè)成就與心理健康水平有著重要的影響。因此，本研究采用問卷調(diào)查的方式對高職生的學(xué)業(yè)情緒現(xiàn)狀進行研究，并在此基礎(chǔ)上將關(guān)注積極情緒體驗的積極心理學(xué)理論與團體輔導(dǎo)技術(shù)相結(jié)合，對學(xué)生施以干預(yù)。并根據(jù)本研究結(jié)果，提出改善高職生學(xué)業(yè)情緒、提高高職生心理健康水平、提升高職高專教學(xué)質(zhì)量、完善高職高專教育體系的教育啟示。本研究問卷調(diào)查部分采用李亞玲的高職高專學(xué)生學(xué)業(yè)情緒問卷，對蕪湖市高等職業(yè)院校381名在校大一、大二學(xué)生進行問卷調(diào)查。干預(yù)研究部分是以積極心理學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，使用團體輔導(dǎo)的方法對高職大一、大二的學(xué)生進行了為期8次的團體心理輔導(dǎo)。具體工作程序是先是進行調(diào)查研究，了解高職生學(xué)業(yè)情緒現(xiàn)狀。之后在此基礎(chǔ)上，采用自愿原則，選擇合適的實驗組（14人）和對照組（16人）進行干預(yù)研究。其中，積極心理學(xué)視域下的團體輔導(dǎo)用于實驗組被試的實驗處理，對照班則不采用任何實驗處理。干預(yù)結(jié)束后對兩組被試進行后測，對比其變化。具體研究結(jié)果如下第一，高職生的學(xué)業(yè)情緒存在顯著的性別差異。在消極高喚醒學(xué)業(yè)情緒的苦惱這一維度中，女生得分顯著高于男生（P第二，高職生的學(xué)業(yè)情緒存在顯著的年級差異。不同年級高職生在放松（P第三，從總體上看，在入學(xué)方式這一變量上，高職生學(xué)業(yè)情緒未有明顯的差異。但，不同的入學(xué)方式的高職生學(xué)業(yè)情緒在放松（P第四，本研究中的團體輔導(dǎo)在高職生學(xué)業(yè)情緒的調(diào)節(jié)與改善方面干預(yù)效果較好，具有可行性。本研究最后說明研究中的存在不足及對未來研究方向的展望，并提出具有針對性的教育啟示。

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文注意缺陷多動障礙（ADHD）兒童執(zhí)行功能抑制機制的神經(jīng)心理學(xué)研究姓名趙燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)兒少衛(wèi)生與婦幼保健學(xué)指導(dǎo)教師靜進20070529中山大學(xué)碩士學(xué)位論文注意缺陷多動障礙ADHD兒童執(zhí)行功能抑制機制的神經(jīng)心理學(xué)研究意抑制和無意抑制；然而，反應(yīng)抑制過程存在于認知活動的各個階段，在認知過程早期的工作記憶階段，主要表現(xiàn)為認知抑制，而在認知過程的晚期階段反應(yīng)即將發(fā)出之前，則表現(xiàn)行為抑制。一項綜合83項研究的樣本量超過6700人的META分析研究發(fā)現(xiàn)，ADHD兒童在執(zhí)行功能的所有能區(qū)測驗中與正常對照相比均表現(xiàn)異常，然而該研究也顯示，并不是所有ADHD兒童都具有執(zhí)行功能的損害，2L％的ADH馴L童沒有出現(xiàn)任何一項執(zhí)行功能的損害，說明執(zhí)行功能缺陷與ADHD兒童損害的關(guān)系雖然密切，但并不是所有ADHD兒童損害的原因。最近也有兩項研究表明，通過控制非執(zhí)行功能能力的因素如視空間整合、空間記憶、言語記憶、分類以及手眼協(xié)調(diào)能力等，ADHD的執(zhí)行功能損害就不存在了。既往研究結(jié)果不一致，可能是因為用于評價執(zhí)行功能的神經(jīng)心理學(xué)測試的靈敏度不高，以及選擇的測試方法不夠全面。因此，我們需要在進一步的研究中，將執(zhí)行功能各個能區(qū)不斷細化，避免一個能區(qū)僅用一種方法的籠統(tǒng)評價?！瓵DHD共有三種亞型注意缺陷為主型、多動沖動為主型和混合型，在現(xiàn)行的疾病分類中，三種亞型屬于同一個疾病單元。然而三種亞型ADHD患者各項神經(jīng)心理學(xué)測驗的表現(xiàn)差異很大，BARKLEY的理論模型注重行為抑制，他認為執(zhí)行功能缺陷是由于行為抑制缺陷所導(dǎo)致的，推理執(zhí)行功能缺陷只存在于ADHD混合型和多動沖動為主型中，注意缺陷為主型則不存在執(zhí)行功能損害。但CHHABILDAS等的研究卻發(fā)現(xiàn)，反應(yīng)抑制損害是由于注意力缺陷的癥狀所引起，而不是多動沖動的癥狀所引起，那么執(zhí)行功能的缺陷應(yīng)該同時存在于混合型和注意缺陷為主型中。NIGG等人的研究并沒有顯示混合型兒童在反應(yīng)抑制中與注意缺陷為主型相比具有更多的問題。因此為了探究ADHD不同亞型在病因機制方面可能存在的差異，尤其是反應(yīng)抑制特征的差異，本研究分別將注意缺陷為主型與混合型ADHD兒童的反應(yīng)抑制特征進行對比研究。認知抑制和行為抑制缺陷可能揭示了ADHD損害的不同機制，然而，人們通?？偸怯梅悍旱摹耙种啤贝嬉种频牟煌愋停虼擞貌煌姆椒▉碓u價和區(qū)分相應(yīng)的抑制類型十分重要。目前許多研究都提示ADHD在兩種抑制類型上均存在缺陷，但卻十分缺乏綜合比較ADHD兩方面抑制功能特征的研究，從而可以將同一研究的結(jié)果進行比較。本研究融匯了行為抑制和認知抑制兩方面特征的

簡介：以倡導(dǎo)“社會心理生物”新醫(yī)學(xué)模式為主題的健康心理學(xué)自1978年在美國成立以來，致力于全面認識健康的涵義，強調(diào)社會和心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、愈后過程中的作用，并積極與醫(yī)學(xué)工作者合作，幫助人們改變不良生活方式和提高生活質(zhì)量。這對于處在現(xiàn)時代的中國人亦有著重要的價值，隨著全球經(jīng)濟的一體化進程，社會競爭日益加劇、人際關(guān)系日益復(fù)雜、心理障礙不斷增加、生活方式不斷西化，造成了中國的疾病類型也日益與國際接軌，使得健康心理學(xué)在中國有了寬闊的適用土壤。中國傳統(tǒng)文化中的道家思想是一股影響中華民族幾千年的強大精神力量，它提供了豐富的健康理念和有效的踐行方法。本文嘗試從原始道家的老子思想中汲取其深髓的“究天道、言人事”的哲學(xué)理念來豐富和充實健康心理學(xué)的理論和方法。在理解經(jīng)典的過程中，希望把握這樣一個方法用開放的、沉靜的心靈試圖與圣賢對話和溝通，盡可能使自己沉浸于它，去感受、領(lǐng)悟。同時，又要求有批判繼承的原則，立足在時代要求的基礎(chǔ)上，因時而化，利用好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。論述老子的健康心理學(xué)思想是從三個方面老子生命觀中的天人相應(yīng)和心身整體思想、老子的心理治療思想、老子的健康生活方式思想來展開的。通過借鑒老子的天“道”觀、人“道”觀和體“道”觀而重點突出人與自然、社會、自我的和諧，提出“自然社會心理生物”的生命模式。重視直覺體驗對人的狀態(tài)和心理治療的作用。提倡敏感捕捉生命的內(nèi)在契機，用心靈去感悟通達的生活方式。健康的生活方式不是一個公式，我們更傾向于將它定義為一種探索，在有益于環(huán)境、有益于增長自我內(nèi)心力量基礎(chǔ)上的對生活意義的找尋和人格的升華。

簡介：翻大Y810887碩士研究生畢業(yè)學(xué)位論文姓名年級專業(yè)研究方向論文題目指導(dǎo)教師完成日期陳浩2002級社會學(xué)社會心理學(xué)心理定勢的內(nèi)在作用機制信息加工心理學(xué)的視角樂國安教授2005年5月南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院2005年5月ABSTRACTMENTALSETWASAHIGHLYSIGNIFICANTPSYCHOTOGICAFPHENOMENONFORINDIVIDUATWHICHWASAKINDOFPSYCHOLOGICALTENDENCYTHATORIGINATEDFROMTHEPRIORACTCOULDAFFECTTHEHINDONEPRESOVIETGEORGIANSCHOOLPAIDTHEMOSTATTENTIONTOMENTALSETANDHADBEENESTABLISHINGTHEFAMOUSMENTALSETTHEORYANDTHEMODEMSCHEMATHEORYPROVIDEDANOTHERPERSPECTIVE，WHICHCOULDEXPLAINTHEINNEROCCURRENCEMECHANISMOFMENTALSET，OTHERTHANTRADITIONALSOCIALPSYCHOLOGICALONEINSECTIONONEOFTHEDISSERTATION，TRADITIONALMENTALSETTHEORYWASREVIEWEDANDDISCUSSED，WHICHINCLUDEDTHECONNOTATION，CHARACTERISTICHIERARCHYANDCLASSIFYCATIONOFTHEMENTALSET，OFWHICHWASSUBJECTTOTHEPSYCHOLOGICALTRICOMPONENTSFRAMEOFCOGNITION，EMOTIONANDBEHAVIORTHEMENTALSETWASOFIMPORTANCEFORBOTHINDIVIDUALANDSOCIETYWHICHCOULDEXERTEITHERPOSITIVEORNEGATIVEINFLUENCETRADITIONMENTALSETTHEORYFEATUREDACOHERENTCONCEPTUALSYSTEM，ANDPROVIDEDTHETHEORETICFRAMEOFREFERENCEFORTHECONFORMITYOFPLENTYOFRELATIVERESEARCHRESULTSINTHEWESTERNPSYCHOLOGICALFIELD，BUTONLYEXPLAINEDTHEQUESTIONOF“WHATITBE”O(jiān)R“HOWITBE”RATHERTHAN“WHYITBE”ASTHEFRUITOFTHETRADITIONALPSYCHOLOGICALRESEARCHPARADIGMTHEMODEMSCHEMATHEORYINWESTTHATWASTHEIMPORTANTBRANCHOFCOGNITIONPSYCHOLOGYWHICHWASBROUGHTABOUTTHENAISSANCEIN1950’SWASREVIEWEDINSECTIONTWOOFTHEDISSERTATIONTHECONNOTATION，LONGTERMMEMORYTOKENMODELSWHICHWEREHIERARCHICALNETWORKANDSPREADINGACTIVATIONMODEL，F(xiàn)UNCTIONSANDTRAITSOFSCHEMAWEREDEPICTEDANDDISCUSSEDRESPECTIVELYINTHESECTIONTHREEOFTHEDISSERTATION，THEINNERINFORMATIONPROCESSMECHANISMOFMENTALSETWASEXPLAINEDBYTHEMEANOFTHEPERSPECTIVEOFSCHEMATHEORYAFEWOFIMPORTANTMENTALSETPHENOMENAWERERECONSTRUCTEDANDTWOESSENTIALSTEPSINCLUDINGSCHEMA’SACTIVATIONANDSELECTIONINOCCURRENCEOFMENTALSETWEREDISCUSSEDFINALLYATHEORYMODELOFMENTALSETPHENOMENA’SSCHEMAACTIVATIONPROCESSWASPROPOSEDBASEDONTHEDISCUSSIONSABOVE2

簡介：親情是中華民族幾千年來一貫堅持的傳統(tǒng)美德，也是維系家庭情感的紐帶，還是幸福家庭的源泉。青少年時期是人生最重要的時期，在這一個階段，人的生理和心理都會發(fā)生很大的變化，極易受到很多因素的影響。因此，加強青少年的親情價值觀的教育不管對社會還是對個人來說都具有非常重要的意義。本研究就是為了對當(dāng)前青少年親情價值觀狀況進行探究探討，為教育者進行有效的教育公國提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，也為我國目前對親情價值觀的多學(xué)科研究起到添磚加瓦的作用。本研究在預(yù)調(diào)查及文獻綜述的基礎(chǔ)上，通過項目分析、因素分析編制出了一份信、效度較高的青少年親情價值觀問卷。運用本問卷對青少年親情價值觀的基本狀況、性別差異、年級差異、獨生與非獨生的差異等方面進行了較為系統(tǒng)的分析和探討。研究結(jié)果表明1青少年的親情價值觀總體比較積極，但是在有些方面還需要加強。與傳統(tǒng)孝道中的無原則的順親不同，青少年更加重視公平與公正，重視自身的獨立性。2男生的親情價值觀在關(guān)于家庭責(zé)任的某些方面要顯著地高于女生，而女生比男生則更加重視與父母或長輩的團聚。3青少年的親情價值觀在預(yù)初年級的時候態(tài)度最為積極，之后顯著發(fā)生減弱。4與獨生子女相比，非獨生子女在親情的以下方面更為積極為父母或長輩而向兄弟姐妹或親戚提供支持；遇到重大事情，要先征求父母或長輩的意見再做決定；在升學(xué)、就業(yè)、婚姻大事上要聽從父母的意見。

簡介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文生態(tài)心理學(xué)的理論審視姓名易芳申請學(xué)位級別博士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師郭本禹20040501ABSTRACTTHEDISSERTATIONSYSTEMATICALLYEXAMINESTHECONCEPTIONS，THEHISTORYTHEBACKGROUNDS，THETHEORIESANDTHESTUDIESOFECOLOGICALPSYCHOLOGYECOLOGICALPSYCHOLOGYISANEWMOVEMENTINCURRENTPSYCHOLOGYANDNOWBECOMINGAMOREATTRACTIVEMETHODOLOGYOFPSYCHOLOGYITPROTESTSTHERESEARCHOFPSYCHOLOGYANDBEHAIORINREALENVIRONMENGNAMELYWESHOULDRESEARCHREALBEHAVIORANDPSYCHOLOGICALPROCESSOCCURRINGNATURALLYONTHEBASISOFTHEECOLOGICALREALISM，THEECOLOGICALPSYCHOLOGIESHAVERECONCEPTUALIZEDANIMALANDENVIRONMENTASARTINSEPARABLEANDRECIPROCALPAIRANDTHEYSEETHEPRINCIPLEOFRECIPROCITYASTHECENTRALINSIGHTWITHINECOLOGICALPSYCHOLOGYESPECIALLYTHEECOLOGICALPSYCHOLOGISTSHAVEAEVISEDANDUSEDMANYTECHNOLOGIESTHATCALLKEEPTHEOCCULTINGNATUREOFPSYCHOLOGYANDBEHAVIORSUCHASQUASIEXPERIMENTDESIGNS，NATURALISTICMETHODS，EXPERIENTIALSAMPLINGMETHODS，ETCCOMPAREDWITHTHEMAINPSYCHOLOGYITCARLBETTERMEEZTHEEXIGENTNEEDSOFTHEREALLIFEFORPSYCHOLOGICALSTUDIES，ANDITSSTUDIESACCORDWITHTHEREALCONDITIONSOFTHEORGANISM’SPSYCHOLOGYANDBEHAVIORUPTONOWNISWIDELYSTUDIEDANDUSEDINMANYBRANCHESOFPSYCHOLOGYTHEGROWTHOFTHISAPPROACHISINTERMSWITHTHEPROBLEMSOFMAINPSYCHOLOGICALAPPRCRACH，THEECOLOGICALAPPROACHISILK由TOCONQUERTHE‘ARTIFICIALITY”O(jiān)FTHEMAINPSYCHOLOGYBECAUSEOFITSSPECIEROLEINSOLVINGTHECRISISOFTHEPRESENTPSYCHOLOGYANDITSCORRESPONDENCEWITHTHEDEVELOPINGTRENDSOFPSYCHOLOGY；NISNECESSARYTOANALYZEITCOMPREHENSIVELYSOTHATWILLMAKEHPOPULARINOURRESEARCHESKEYWORDSECOLOGICALPSYCHOLOGYTHEPRINCIPLEOFRECIPROCITYTHERECIPROCIQOFHUMANENVIRONMENTNATURALISTICMETHODS，ECOLOGICALVALIDITY5

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文1016歲兒童誠信價值觀現(xiàn)狀的心理學(xué)研究姓名李勝男申請學(xué)位級別碩士專業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)指導(dǎo)教師岑國楨200305011016歲兒童誠信價值觀現(xiàn)狀的心理學(xué)研究3ARESEARCHONTHE“CHENGXIN”VALUEOFCHILDRENATTHEAGEFROM1016YEAROLDABSTRACTTHISRESEARCHWASBASEDONTHETHEORYOFTHEFORMATIONPROCESSOFVALUE,WHICHWASPUTFORWARDBYVALUECLARIFICATIONINTHERESEARCHAQUESTIONNAIREWASUSEDWITH403PRIMARYANDMIDDLESCHOOLSTUDENTSAGEDFROM10TO16YEAROLDASSUBJECTSANDFOURMORALSITUATIONALSTORIESWERECOMPILEDASSTIMULUSMATERIALSTOSTUDY“CHENGXIN”AREALSITUATIONABOUT“CHENG”WASALSODESIGNEDASWELLTHERESULTSWEREASFOLLOWS1THE10,12,14YEAROLDCHILDRENHADTHEVALUEINDICATORSOFCOGNITIVEJUDGMENT,ACTINGINCLINE,AFFECTIVEEXPERIENCEANDBEHAVIORREPEATINGTRENDTHE16YEAROLDCHILDRENHADTHEVALUEINDICATORSOFCOGNITIVEJUDGMENT,ACTINGINCLINEANDBEHAVIORREPEATINGTREND,THEIRSCORESONTHEASPECTSOFCOGNITIVEJUDGMENT,ACTINGINCLINEANDAFFECTIVEEXPERIENCEWERELESSTHANOTHERS,ANDTHEIRSCOREONBEHAVINGREPEATINGTRENDWASHIGHERTHANOTHERS2COMPARINGTHETWODIFFERENTPROJECTSITUATIONS,THESCORESOFALLSUBJECTSATDIFFERENTAGESWEREHIGHERINTHE“ROLETAKINGPROJECT”O(jiān)NETHANINTHE“GENERALPROJECT”O(jiān)NE3COMPARINGTHETWOINCENTIVESITUATIONS,THEACTINGINCLINEWASWORSEINTHE“HAVINGINCENTIVE”SITUATIONTHANINTHE“HAVINGNOINCENTIVE”O(jiān)NE,THEAFFECTIVEEXPERIENCEOFCHILDRENATAGEOF10YEAROLDHADNODIFFERENCEBETWEENTHETWOSITUATIONS,ANDTHEAFFECTIVEEXPERIENCEOFCHILDRENATAGEOF12YEAROLDAND14YEAROLDWEREMUCHPOSITIVEINTHE“HAVINGNOINCENTIVE”SITUATIONTHANINTHEOTHER,ANDTHECHILDRENATTHEAGEOF16YEAROLDWASMOREPOSITIVEINTHE“HAVINGINCENTIVE”SITUATIONTHANINTHEOTHER4COMPARINGTHEBEHAVIORSINTHEREALSITUATIONWITHTHECOGNITIVEJUDGMENTANDTHEACTINGINCLINEINTHEQUESTIONNAIRE,THEREWEREDIFFERENCESBETWEENTHEM5NOSEXDIFFERENCESWEREFOUNDINTHERESEARCHEXCEPTONTHECOGNITIVEJUDGMENTON“CHENGXIN”6THEREWEREDIFFERENCESBETWEENTHETWOSTORIESABOUT“CHENG”,THETWOSTORIESABOUT“XIN”,THE“CHENG”ANDTHE“XIN”KEYWORDS“CHENG”“XIN”“CHENGXIN”VALUESMORALVALUESVALUEINDICATOR

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳播領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)心理互動研究后現(xiàn)代心理學(xué)視域中的博客現(xiàn)象姓名曹娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師高峰強20080422山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文和滿足其潛意識的需求；現(xiàn)代自我的隱退，社會構(gòu)建的自我；成就后現(xiàn)代的“多重心靈”；博客述說自己的故事，成就自發(fā)樸素的敘事方式；博客等網(wǎng)絡(luò)心理互動加速了青少年的社會化。博客空間是一個文化多元、價值多維，充斥著多種異質(zhì)因素，充滿悖論和張力的世界它的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造性，又產(chǎn)生虛假性；其開放性特征既給人廣闊自由，又帶來失律失范；其交互性特征既給帶來文化的溝通，又加劇了文化侵略。博客像玫瑰一樣，在散發(fā)著幽香展示其魅力的同時，也向那些親近它的人刺出隱藏的荊棘一方面博客記錄并展示自我的個性，另一方面自我意識的覺醒造成了公共意識的崩潰；一方面博客等網(wǎng)絡(luò)心理互動加速了當(dāng)代青少年社會化的進程，另一方面帶來了傳統(tǒng)修身文化與網(wǎng)絡(luò)娛樂放縱的沖突；一方面博客有利于有序的網(wǎng)絡(luò)文化的建立，另一方面中國的傳統(tǒng)文化遭遇外來多元文化的沖擊。關(guān)鍵詞傳播；博客；網(wǎng)絡(luò)心理互動；后現(xiàn)代心理學(xué)分類號B84063LL

簡介：延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采心理學(xué)對其哲學(xué)的意義姓名于波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師金哲洙20070520力意志，作為道德的權(quán)力意志，作為藝術(shù)的權(quán)力意志的關(guān)聯(lián)，即它是如何作為權(quán)力意志的形態(tài)學(xué)而存在的，而這樣的一種存在又使心理學(xué)成為通達尼采哲學(xué)的另一些更根本問題，比如虛無主義、頹廢、價值重估等的必然道路。第四部分則主要通過尼采心理學(xué)與其哲學(xué)思想方式的關(guān)聯(lián)再次顯錄山理學(xué)對尼采哲學(xué)的意義。在論文的結(jié)尾部分是對心理學(xué)對論題的總結(jié)性概述。關(guān)鍵詞尼采心理學(xué)哲學(xué)人化權(quán)力意志Ⅱ

簡介：在設(shè)計呼喚“人性化”的今天，設(shè)計已不再是設(shè)計師的個人行為。無論是為“誰”設(shè)計，還是“誰”進行設(shè)計，都牽涉到心理學(xué)問題，設(shè)計如何最大限度滿足使用者的需求，設(shè)計師在設(shè)計過程中有什么樣的心理動機、審美態(tài)度等問題，催生了本論文的研究目標(biāo)即從人的角度研究城市公共藝術(shù)的理性發(fā)展。隨著中國城市化進程的推進和消費文化的興起，城市公共藝術(shù)被推到了風(fēng)頭浪尖。公共藝術(shù)在我國高速萌發(fā)的同時，由于定義模糊、及創(chuàng)作觀念落后、不能真正體現(xiàn)“公共性”等原因，致使中國的公共藝術(shù)存在種種問題。時值奧運盛會在北京舉辦，城市公共藝術(shù)作為奧運的名片，如何將中國文化的精髓介紹給世界，讓不懂中文的人如何有效的通過公共藝術(shù)理解中國文化，奧運公共藝術(shù)如何體現(xiàn)國人的奧運精神?；趯@些問題的研究，我將心理學(xué)分析的方法引入公共藝術(shù)。論文從闡釋公共藝術(shù)的內(nèi)涵和中國城市公共藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的不足入手，具體通過心理學(xué)研究為設(shè)計活動提供了一個新角度，城市公共藝術(shù)家或公眾的認知水平、行為的研究是從微觀角度對設(shè)計提出個體差異性的要求，對社會文化、社會心理特征、社會環(huán)境心理、受眾群體的審美心理及行為的研究則成為宏觀的設(shè)計參考及導(dǎo)向。闡釋了城市公共藝術(shù)的心理學(xué)特征分析的意義所在。針對中國90年代以來公共藝術(shù)發(fā)展中的城市社會心理因素，城市公共藝術(shù)的審美過程中的感受和理解、審美的心理過程以及審美過程中聯(lián)想和想象等因素進行分析；對城市公共藝術(shù)的環(huán)境認知心理及生態(tài)心理進行分析，指出了環(huán)境心理學(xué)對城市公共藝術(shù)的潛在影響之后重點論述了知覺與城市公共藝術(shù)的作用，從知覺的組織、形的組織、視覺恒常性、視錯覺、顏色知覺與公共藝術(shù)關(guān)系等角度分析，并指出怎樣合理利用的色彩效應(yīng)，創(chuàng)造為城市所接納的公共藝術(shù)。分析公共藝術(shù)的文化心理研究及公共空間中交織的情緒性行為，指出如何在公共藝術(shù)設(shè)計過程中運用社會認知。最后對城市公共藝術(shù)中人的個性心理的分析，包括需要與動機，情緒情感過程等方面，做了詳細的闡釋。在案例分析部分用以上分析理論來分析北京奧運會的公共藝術(shù)，及武漢江漢路步行街公共藝術(shù)。對公共藝術(shù)發(fā)展提出建沒性的意見，同時陳述了在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的心理學(xué)分析方法。本文通過文獻資料法，對城市公共藝術(shù)中的心理學(xué)特征的分析，探詢公共藝術(shù)家藝術(shù)行為發(fā)生的動機及動機造成的預(yù)期結(jié)果，即創(chuàng)造出怎樣的公共藝術(shù)作品。對中國的公共藝術(shù)發(fā)展提出建議和意見，提倡設(shè)計的研究對象不僅僅是設(shè)計作品和公共空間，設(shè)計要更多的從心理學(xué)分析角度出發(fā)，為創(chuàng)造更為貼合人性的城市公共藝術(shù)作品而努力。論文的創(chuàng)新點1將心理學(xué)分析引入城市公共藝術(shù)領(lǐng)域中，重點詮釋和分析城市公共藝術(shù)的創(chuàng)作過程中對于人的審美心理、認知心理、環(huán)境心理、社會文化心理等探究的價值。2具體針對奧運城市公共藝術(shù)的心理學(xué)分析的運用，從心理學(xué)的方方面面分析和歸納出公共藝術(shù)設(shè)計適用的設(shè)計方法和原則。

簡介：魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文精神疾病康復(fù)期經(jīng)驗的心理學(xué)研究姓名馬希權(quán)申請學(xué)位級別碩士專業(yè)應(yīng)用心理學(xué)指導(dǎo)教師楊廣學(xué)20080601ABSTRACTTHEPURPOSEOFTHERESEARCHISTODISCUSSTHEMENTALEXPERIENCESOFPSYCHOSESDURINGREHABILITATIONANDSIGNIFICANCECAUSEDBYTHEPROCESSSUCHASDIAGNOSIS，TREATEDINHOSPITALANDTHEMEDICINETAKINGANDTOOBTAINABETTERUNDERSTANDINGOFTHEMENTALEXPERIENCESOFPSYCHOSESWHOARECONSIDEREDTOHAVEBEENCLINICALRECOVERYTOEXPLORETHEREALSITUATIONOFTHEEXISTINGMENTALHEALTHSYSTEMINCLUDINGTHERELATIONSHIPBETWEENDOCTORSANDPATIENTS，INFLUENCESOFMEDICALTERMSONPATIENTS’LIFEANDTHEPATIENTS’AUTONOMYINTHEMENTALHEALTHSYSTEMQUALITATIVEMETHODWASUSEDTOPRESENTMOREREALISTICALLYANDWHOLLYEXPERIENCESANDSIGNIFICANCEOFPSYCHOSESDURINGREHABILTATION。ITISHOPEDTOFINDOUTSOMESOCIALANDCULTURALFACTORSINFLUENCINGTHEOVERALLRECOVERYOFPATIENTSANDCLUESTHATFACILITATETHEPATIENTS’RECOVERYTHEREFORTOIMPROVETHEREHABILITATIONOFPATIENTSGROUNDEDTHEORYOFQUALITATIVEPARADIGMISEMPLOYEDINTHISRESEARCHINTHERESEARCH，16PARTICIPANTSWERESELECTEDTHROUGHPURPOSESSAMPLINGALLOFTHEMFITTHEDIAGNOSISCRITERIAOFICD10FORMAJORMENTALDISORDERSSCHIZOPHRENIAORMOODDISORDERANDHAVEBEENCLINICALRECOVEREDACCORDINGTOSEPARATEASSESSMENTSOF2CLINICALDOCTORSTHERESEARCHERINTERVIEWEDTHE16PEOPLEINDEPTRESPECTIVELYEVERY23WEEKSEACHSESSIONLASTED4080MINUTESANDTOTALDURATIONWAS7MONTHSAND25SESSIONSFOREACHPERSONALLMATERIALWASCATEGORIZED，ENCODEDANDPUTINTODIFFERENTTHEMESBASEDONTHEGROUNDEDTHEORYINTHERESEARCH，10INDEPENDENTTOPICSWEREOBTAINEDTHEYARE1UNWILLINGLYEXPERIENCESOFTHERAPIC2STOPTHEMEDICINECOMPLETELY3PERPLEXITYCAUSEDBYTHEPASTEXPERIENCES4HOPESTOBACKPREVIOUS“I”5IMYSELFCHANGED6SENSITIVITYANDFRAGILITYTOTHEHEREANDNOWEXPERIENCES7WORRIESANDPESSIMISMABOUTFUTURE8TOFACEPOSITIVELYANDRELEASETHESTRESS9DIFFERENTUNDERSTANDINGOFTHERECOVERY10CONTRADICTIVEFEELINGSTOWARDTHEDOCTORS3HIGHERANDMOREINTEGRATEDTHEMESWEREINDUCEDONTHEBASISOFTHE10TOPICSTHATARE1PATIENTSLIVINGINNEGATIVEMOODS；2CONFUSIONOFSELFIDENTITY；3CONTRADICTIVETREATMENTRELATIONSHIPTHENTHESUBSTANTIVEGROUNDEDTHEORYWASCONCLUDEDTHEDISTRESSPATIENTSFACINGISCLOSELYRELATEDTOTHEIDENTITYCHANGEDOFTHEMSELVESITISFOUNDTHATTHERECOVERYFROMMENTALILLNESSISNOTONLYCLINICALRECOVERYBUTALSOALONGPROCESSOFINITIATIVEPARTICIPATIONOFPATIENTSTHEMENTALEXPERIENCESOFRECOVERYISINFLUENCEDBYTHECONTEMPORARYMEDICALMODELANDCLOSELYRELATEDWITHCERTAINSOCIALCULTUREFURTHERMORE，THERESEARCHERDISCUSSEDTHEMODELOFCURRENTMENTALREHABILITATIONSERVICEANDLIMITSOFTHATTHEEXISTINGREHABILITATIONMETHODHINDERSTHEINITIATIVEPARTICIPATIONOFPATIENTSTOSOMELEVELDUETOITSPRESETTHEORETICALASSUMPTIONANDFURTHERLIMITSPATIENTS’SELFRECOVERYCONSCIOUSNESSANDABILITYMENTAL

簡介：顏色是紅橙黃綠青藍紫黑白所有這些顏色之間的顏色混合在一起的總稱。色彩擁有與眾不同的特點這些不同的特點相加在一起影響著我們生活的各個方面。例如我們的感覺系統(tǒng)、物質(zhì)生活和精神生活以及我們的身心健康都受到了其特性的深遠影響。人類感知外界的方式多種多樣有感知影像的視覺、感知氣味的嗅覺、感知聲音的聽覺、感知味道的味覺和感知接觸刺激的觸覺等等。把色彩和圖形、大小、形狀等其他視覺藝術(shù)元素相比?？梢园l(fā)現(xiàn)在視覺藝術(shù)中它擁有至關(guān)重要、舉足輕重的地位。它能夠更加直觀、更加鮮明地表現(xiàn)出其強烈的視覺表現(xiàn)力和更為激烈的沖擊力。近年來色彩心理學(xué)發(fā)展迅速已成為時下熱門的重要的學(xué)科。色彩心理是主觀感知對客觀世界的反映人的視網(wǎng)膜對于不同波長的色彩會產(chǎn)生不同的色感因而對于不同的客體產(chǎn)生的心理活動也是不同的。通過研究發(fā)現(xiàn)色彩能夠產(chǎn)生相互交叉進行的生理和心理活動這些心理和生理活動互相矛盾密切聯(lián)系而又互相的制約。生理的變化會促使人們產(chǎn)生一定的心理活動同樣的在人們的產(chǎn)生一定的想法時會帶動人體內(nèi)的環(huán)境進行一定的內(nèi)分泌素等物質(zhì)的生理變化。一個好的動畫角色在影片中起著至關(guān)重要的作用在動畫后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有很高的文化價值和商業(yè)運營價值。與此同時動畫角色作為藝術(shù)形式的表現(xiàn)形式它不僅直接反映出角色的性格不同民族之間對美文化的不同闡釋如西方的英雄文化科學(xué)技術(shù)的高低水平如現(xiàn)在最明顯的二維與三維作品。更重要的是她獨特的文化價值以及獨一無二的審美觀念漸漸被人們熟知。動畫藝術(shù)的形式融合了多種藝術(shù)門類如繪畫、舞蹈、電影文學(xué)、音樂等。這些藝術(shù)門類貫穿于作品中從早期的劇本設(shè)定中期創(chuàng)作時的人物設(shè)定和后期創(chuàng)作時的美工和配樂等。色彩在其中發(fā)揮的作用至關(guān)重要。所有出眾的動畫片或者是其中的一個成功的角色或場景片段的設(shè)計都依賴于對色彩的精彩利用。色彩作為動畫角色造型的一種重要的表現(xiàn)手法常被認為是藝術(shù)表現(xiàn)的重要視覺符號。當(dāng)然色彩不僅僅是其重要的視覺審美要素更為重要的是它具有不能替代的信息傳遞和情感表達作用。作為視覺符號色彩具有獨特的表現(xiàn)形式。在形象和聲音一模一樣的情況不同顏色的介入將從根本上改變了原來的主題思想內(nèi)容同時也傳達出不同的表意效果。在動畫電影中色彩是表現(xiàn)電影角色形象最為簡單與顯眼的視覺因素。對電影題材風(fēng)格的定位、電影主題的渲染、電影對觀眾心理變化的影響等多個方面都起到了舉足輕重的作用。在動畫電影中利用色彩心理學(xué)的知識可以交代環(huán)境、增強視覺美感從而創(chuàng)造一個更加豐富的視覺形象。本文通過研究色彩心理學(xué)及色彩的動畫電影語言的敘事功能深化對動畫色彩理論的理解學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀動畫角色的色彩表現(xiàn)為進一步研究和完善角色設(shè)定及如何培養(yǎng)主觀色彩意識提供幫助。本課題的研究目的在于通過對色彩心理學(xué)的理論、色彩對人的心理產(chǎn)生的作用以及對目前動畫角色用色不足問題等內(nèi)容的研究結(jié)合影視動畫的設(shè)計創(chuàng)作把色彩心理學(xué)如何能更好的應(yīng)用于角色設(shè)計創(chuàng)作中使之能更好的創(chuàng)作出符合動畫角色的色彩。本課題研究內(nèi)容是關(guān)于色彩心理學(xué)以及動畫角色創(chuàng)作的理論內(nèi)容搜集了豐富的資料概括性的、分解結(jié)構(gòu)般的、有較高深度的研究分析了色彩的物理成因、色彩的認知、聯(lián)想、象征色的生理機制、色彩的喜好、色彩感知過程、色彩情感、動畫角色造型設(shè)計、色彩心理學(xué)與動畫角色的關(guān)系等內(nèi)容將色彩心理學(xué)與動畫角色設(shè)計緊密聯(lián)系在一起。本課題的創(chuàng)新點在于通過對色彩心理學(xué)的深入理解研究動畫色彩從感知色彩到形成動畫色彩的思維方式再到如何提高表現(xiàn)手法的過程。其最終目的是提高對色彩的感知能力、把握動畫色彩的基本規(guī)律、養(yǎng)成優(yōu)良的色彩思維習(xí)慣最終提升在動畫角色設(shè)定中主觀色彩意識運用的能力。